10 CHINESE BOOKS RELATING TO «分胙»
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分胙 in the following bibliographical selection. Books relating to
分胙 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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香港新界侯族的建構──宗族組織與地方政治和民間宗教的關係:
接着,另一位穿着道袍的喃嘸再進行「朝豬」儀式,喃嘸念經潔淨燒豬 1 ,再呈獻神明,祈求人畜平安。零晨十二時分胙、吃朝粥「朝豬」儀式完畢後,屠豬工人便根據在村公所登記的戶數,在宗福神廳內進行分胙(又稱朝肉),每戶可取得一份重兩斤的豬肉,今年所 ...
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庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 550 页
《左传,昭公十六年》云: "受脤归脤,其祭在庙" ,似祭祀宗庙之胙肉亦可称^脤"。中古之世帝王祀典仍要分胙,仅作为仪式之一项内容,受胙者限于参加仪式人员【〜,已不见送胙归胙于千里之外之事,不像上引《左传,僖公九年》所记周王赐胙于齐侯那样,把胙肉从 ...
《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会, 2008
分胙古代贵族祭祀,事后有以供神之肉分送他人之俗。此肉称"砟" , .谓食之可以邀福"11 。君主送胙于臣下称为"赐胙" 2 。臣下送胙于君主则称"归胙"。 3 胙有不同种类。《左传,成公十三年》:国之大事,在 4 已于戎。矛已有执月番,戎在受月展,神之大节也。
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儒学复兴之路: 梁漱溟文选 - 第 326 页
凡减租之率,由耆老会议定之,其率便为私人田主减租之标准.支出以坟墓之拜扫、祠堂之祭祀为最主要.凡祭皆分胙肉,岁杪辞年所分独多,各分祠皆然。故度岁时,虽至贫之家皆得丰饱.有乡团,本保及三保联治机关分任之.置枪购弹,分担其费。团丁由壮年子弟 ...
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梁启超全集 - 第 9 卷 - 第 5108 页
凡祭皆分胙肉,岁杪辞年所分独多,各分祠皆然。故度岁时虽至贫之家皆得丰炮。有乡团,本保及三保联治机关分任之,置枪购弹,分担其费。团丁由壮年子弟志愿补充,但須得耆老会议之许可。团丁得领及胙。枪由团丁保管,〈或数人共保管一枪)盗卖者除追究 ...
溺弊色兮,吾道難行,祀天分胙忘懷兮,吾可出走,俊哉游哉,聊以卒歲!」不能行於父母之邦,這是我的命吧!說罷彈琴作歌道 5 年 I 次的最重大典,現在魯君相沈溺色珠,迚分胙也不在心上,怎能勉力阛强呢 I 吾道罪,不敢苒去催^ ,孔子等到次日,不見頒賞胙肉,便向 ...
申生至,夫人詐以夢見申生之母姜氏入來索祭,申生素志孝義,聞知必歸祭其母,祭必分胙以奉夫人,夫人可置毒於內,待主公歸,奉與飲食,知毒必怒申生而殺之,則申生死無騰挪矣!」姬大悅,即日使人於曲沃召申生,申生歸見驪姬,姬佯哭曰:「吾近夕夢見汝母姜氏 ...
申生至,夫人詐以夢見申生之母姜氏入來索祭,申生素志孝義,聞知必歸祭其母,祭必分胙以奉夫人,夫人可置毒於內,待主公歸,奉與飲食,知毒必怒申生而殺之,則申生死無騰挪矣!「姬大悅,即日使人於曲沃召申生,申生歸見驪姬,姬佯哭曰:「吾近夕夢見汝母姜氏 ...
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西周伦理形态研究/博士论文丛书 - 第 124 页
他为我们揭示了"分胙"与"封建"之间的^系。笔者以为,分胙之习由来甚古,本当在宗族内为之,而胙分异姓,周初已然。如前所考,为安置异姓诸侯,周初设置了宗盟政体,而异姓贵族亦须经由"賜姓、胙土、命氏"这一程序,才可进入以姬姓周天子为大宗的宗盟 ...
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当代新儒学八大家集之一: 梁漱溟集. LIANG SHU MING JI - 第 399 页
祠堂主要收入为尝田,各分祠皆有,叠绳堂最富,约七乂顷。 ... 尝田由本祠子孙承耕之,而纳租税约十分之四于祠堂,名曰" &田" ,凡兌田皆于年末以竞争投标行之,但现兌此田不欠租者,次年大率继续其兑耕权, ... 凡祭皆分胙肉,岁杪辞年所分独多,各分祠皆然。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «分胙»
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分胙 is used in the context of the following news items.
遍拾遗珠认前朝澄江古驿游人嚣
行完祭祀之礼后，按照宗族“尊老、抚孤、重教”规例，把祭祀的猪肉分到各家各户，称之为“分胙”。 在日益城镇化发展的社会，以宗族为凝聚力的乡村传统文化已经日益 ... «新华报业网, Sep 15»
胡适兄弟分家阄书
胡适兄弟分家阄书作于清末宣统年间，迄今已一百余年。 ..... 各人所持有的文昌会股份，是参与会期的祭祀及分胙的一种权力，对于家庭而言则是一种财产，可以世代 ... «文汇报, Aug 15»
吟诗歌射五毒画雄黄宋夹城举行"端午节祭先贤"
亚献、终献进行祭拜后，所有从祭人员，一同走到“江边”，撒粽、饮福、分胙、送神。 2. 端午活动揭秘. 吟诗歌 射五毒 沐兰汤 画雄黄. 在活动现场，还举行了多项传统民俗 ... «扬州网, Jun 15»
清明肃衣冠青年志愿者举行传统拜祭活动
整场祭祀按照迎神、燔燎、荐鼎俎、荐豆簋、初献、亚献、终献、焚祝、饮福受胙、送神、分胙等流程进行，气象庄严，沉郁肃穆，震撼人心。 长期以来，汉未央形成了清明春 ... «东方网, Apr 15»
内蒙古成吉思汗陵春节期间举行初祭
... 羊，念诵《全羊祝祷词》；献圣酒，念诵《圣酒祝祷词》。敬酒仪式过后，殿内上香，进行祭香火(灶)，之后诵读《金殿香火(灶)小祭文》。最后回全羊，分胙肉，祭祀结束。(完). «中国新闻网, Feb 15»
海南澄迈王氏子孙千人聚宗祠祭祖过“公期”
祭祀完毕，按照“尊老、扶孤、重教”的规例，把祭祀的猪肉分到各家各户，称为“分胙”。 按照宗族的惯例，有顶戴(功名)者肉一份；老人60岁以上的尊为下老，加肉一份；70 ... «人民网, Feb 14»
澄迈火山岩古村落群申遗优势多文化原创沉淀深厚
如果在申遗工作中，做好了这项工作，将为申遗大大加分。 传承有绪源远流长 .... 从大美村的“分胙”仪式中，就可看出这个村子敬老爱老的优良传统。早在多年前，这个 ... «南海网, Feb 14»
“冬大过年”及其它
大族人家，还要聚众到祠堂祭祖宗，分胙肉。游子作客他乡，也希望回家分享。白居易说：“想得家中夜深坐，还应说着远行人”（《邯郸冬至夜》）。他老先生不能回家祭祖 ... «大洋网, Dec 13»
清明时节
祭奠过后，同去的人在坟前围坐分吃先人“用”过的食品。根据迷信的 ... 一般宗族都有祀产，村人轮流值祀，按到人头分胙，有分肉、分钱、分麻糍不同类型。如果坟墓 ... «宁海新闻网, Mar 13»
均安蒸猪：传承祠堂古风
脱胎于传统胙肉，她以蒸气渗透而升华，诞生出香浓不腻的口感，在历代子孙的风貌 ... 据《顺德均安志》史料载：顺德各地春秋二祭“多有烧猪作牺牲分胙肉，而江尾（即今 ... «大洋网, Aug 12»
