10 CHINESE BOOKS RELATING TO «故家乔木»
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故家乔木 in the following bibliographical selection. Books relating to
故家乔木 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 72 页
故能为者自强,靠戚者无志。我家先祖列传,多是宦族书香,凡嫁娶之事,必择良善礼义,故家乔木,方可以结婚姻,嫁女勿贪势利,而不审佳婿;娶媳勿贪厚奋,而不问淑媛。”同安乡江氏家规也规定: “婚嫁乃儿孙人伦正始,须择德行之家以为婚配。慎择相当,其出嫁 ...
严奇岩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
工詩文,余家藏有其手書乙酉丙戌詩稿一卷,計存詩七十七首,詩格蒼涼沈鬱,秀離銅駝,寄概遙深。又善畫梅, ... 乾隆中,吾家第十二世祖石齋公購得此屋,即世居於是。泊第十四 ... 劫灰久歷琴書盡,祖澤難忘翰墨娛,珍重清芬傳一脈,故家喬木幾榮枯。)同治丁卯 ...
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槐聚心史: 錢鍾書的自我及其微世界 - 第 108 页
錢鍾書自稱:「余身丁劫亂,賦命不辰,國破堪依,家亡靡託」,「先人敝廬,故家喬木,皆如意園神樓,望而莫接」,15已露國破家亡,思念鄉土的極度憂傷。他於抗戰期間借元好問的詩句:「枯槐聚蟻無多地,秋水鳴蛙各一天」,自號「槐聚」,也是表達這種心情。16就心理 ...
從他感賦文展會的詩,不特可以知道他的感想,且可知道他出品的家藏秋波琴數百年如曹遞的故事。詩云:「懸夢昇平世既遙,故家喬木日蕭條;楚庭風雅垂垂絕,南海珠塵黯黯銷。人事漸隨時勢換,古魂銷向異方招;尋常一物關興廢,我抱秋琴閱四朝。」並跋云:「 ...
... 家亡靡託」,「先人敝廬,故家喬木,皆如意園神棲,望而莫接」 7 '已露國破家亡,思念鄉土的極度憂傷。他於抗戰期間借元好問的詩句:「枯槐聚蟻無多地,秋水鳴蛙各一天」,自號「槐聚」,也是表達這種心情 40 就心理學而論,大凡憂傷都會造成「創傷」(甘 auma ) ...
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知識份子的存在與荒謬: 錢鍾書小說的主題思想 - 第 162 页
國破堪依,家亡靡託。迷方著處,賃屋以居。先人敝盧,故家喬木,皆如意園神樓,望而莫接。少陵所謂:『我生無根蒂,配爾亦茫茫』」(1984:2)這段陳述道出了他那時漂泊不定的存在情景。而這份存在感受,無疑也構成了他小說中的一個主題思想。白骨,讓人無所 ...
故遣蓬瀛仙侶,來布陽和德澤,造化寄毫端。摩節經行處,喜氣滿江山。聽歌謠,五誇暖,二天寬。漢朝側席,英售璽詔促征還。鞭算錢流粟腐,刃往劇專煩解,啟沃動龍顏。已有白麻筆,草制在金蠻。水調歌頭宗社中興佐.廊廟黑頭公。故家喬木,士年風虎會云龍。
故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。下听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英集玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,灭刁往剧事则烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金蛮。水调歌头宗社中兴佐,廊庙黑头公。故家乔木,十年风虎会 ...
余大先生道:“自古说'故家乔木',果然不差。就如尊府这灯,我县里没有第二副。”成老爹道:“大先生,'三十年河东,三十年河西'!就像三十年前,你二位府上何等气势!我是亲眼看见的。而今彭府上,方府上,都一年盛似一年。不说别的,府里太尊,县里王公,都同他们 ...
虞华轩叫小厮拿水来给成老爹洗脸,抖掉了身上腿上那些黄泥,一同邀到厅上,摆上酒来。余大先生首席,众位陪坐。天色已黑,虞府厅上点起一对料丝灯来,还是虞华轩曾祖尚书公在武英殿御赐之物,今已六十余年,犹然簇新。余大先生道:“自古说'故家乔木', ...
