10 CHINESE BOOKS RELATING TO «汗漫»
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汗漫 in the following bibliographical selection. Books relating to
汗漫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
(第七十八回)《芙蓉女儿诔∙招魂歌》一三联期汗漫:典出《淮南子∙道应训》:“卢敖游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙,至于蒙谷之上,见一士焉。”卢敖欲与此士交友,竟被拒绝,并说:“吾与汗漫期与九垓之外,吾不可以久驻。”说罢,“举臂而竦身,遂入云中”。后即把“汗漫”视 ...
离汗漫飘蓬九有,向壶山小隐三秋。归赋《登楼》,白发萧萧,老我南州。这是一首向往归隐之作。诗人面前有两条可供选择的道路:一条是醉心功名,追求高官厚禄;一条是辞官归隐,过着无拘无束的生活。诗人从感情上否定了前者,而对后者加以肯定,这种人生 ...
盛庆斌. 〔双调〕蟾宫曲阿鲁威烂羊头谁羡封侯!斗酒篇诗,也自风流。过隙光阴,尘埃野马,不障闲鸥。离汗漫飘蓬九有,向壶山小隐三秋。归赋《登楼》,白发萧萧,老我南州。这是一首向往归隐之作。诗人面前有两条可供选择的道路:一条是醉心功名,追求高官厚 ...
【国学小百科】图45:康有为康有为的汗漫舫康有为的汗漫舫位于北京宣武区菜市口米市胡同43号。这里原是南海会馆,创设于清道光四年。先由在京南海县籍官员等筹资购下了米市胡同董文恪(董邦达)故第进行修葺,后又购相邻房舍一幢。到光绪六年(1880 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
其余如“历汗漫以天矫,羽[闾阔之峰峡”中的“汗漫”、“闾圈”等等都是道家学说中的范畴和物象。高诱《淮南子注》称: “汗漫,无生形,形生元,气之本神也。故卢敖见若士者言日: “吾与汗漫期于九埃之上”是也。”但其中《淮南子》《抱朴子》亦常被视为道家著作。
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
若寻汗漫相期处,更在孤鸿灭没间。" (《文集》卷卜)他果然寻找到了- -方"汗漫相期处"的天国。他没有象逼常· - -样走水路沿浙江径茸南下,而转道会稽、天台,由娶、衙入信归闽,途中特地徘黄岩典石山拜访了药寮属士谢饭。谢饭宇景恕, h 寮人,官至太常少卿, ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 320 页
5 月赴北京應順天鄉試,不第,8 月遊明陵,單騎出居庸關,登萬里長城,出八達嶺,還遊湯山,9 月遊西山。11 月上書請求變法不達,徙居北京汗漫舫中。 1888 31 1889 32 8 月出京,遊杭州、蘇州、溯江入九江、遊廬山,至武昌、漢陽,12 月還粵,居廣州。 1894 37 8 ...
仇坎九天地'椒真施隔 _ 徒惰於汗漫之山千高注引此【廖`厝躁肝幔溯淤仇 _ 賅之止'漠盞曰腊喋比屾} ′啷 _ 咖〝敲嘻崝瞳)薏逝仇哺 _ 如漕日閡赤'陔魍淮南『汴〝唱唔嚨驒幔唰匪仇陔之止陔重也謂況天之土也同馬相如〝廚驒, '比暢仇咳伽恤捐)莊所刷亦 ...
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
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新編論衡 - 第 1 卷 - 第 700 页
注 3 :杳冥,飄渺幽深。黨:古時地方編制,五百家爲黨;引申爲鄉里。画東貫須懞之先 2 注】:貫,通過。須懞:《淮南子》作「鴻濛」,東方之野,日出之處。 11 營&注 3 :迷惑,引申爲眼花。^吾與汗漫期於九垓之上『注 3 :《淮南子^道應篇》高誘注云:「汗漫,不可知之也。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «汗漫»
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汗漫 is used in the context of the following news items.
文化学者王文清获槐花奖终身成就奖
... 之路为轴为翼，南延北伸、东传西渐，明代山西移民将山西酒技术汗漫天下，构建中国酒轴，奠定了当前的中国白酒格局，以汾酒为代表的山西白酒是中国白酒祖庭。 «人民网山西视窗, Sep 15»
文化学者王文清获汾酒文化百年传承奖
... 之路为轴为翼，南延北伸、东传西渐，明代山西移民将山西酒技术汗漫天下，构建中国酒轴，奠定了当前的中国白酒格局，以汾酒为代表的山西白酒是中国白酒祖庭。 «人民网山西视窗, Sep 15»
林谷、津田为何人？(图)
壮岁有探奇之志，飘然辞乡，抵于长崎，汗漫历年，周流无方。久留京都，竟住江户，篆刻见称宇内第一。天保六年春赴长州，途与阿部缣洲相见。留才一日，时浪华词人 ... «汉丰网, Sep 15»
山西文化学者王文清获全国先进工作者称号
... 之路为轴为翼，南延北伸、东传西渐，明代山西移民将山西酒技术汗漫天下，构建中国酒轴，奠定了当前的中国白酒格局，以汾酒为代表的山西白酒是中国白酒祖庭。 «黄河新闻网, Sep 15»
南阳诗情沃土根深
南阳诗群队伍渐成规模。 实际上，上世纪８０年代，南阳诗坛与全国诗坛同步，曾迎来发展黄金期。以马新朝和汗漫为代表，一大批南阳诗人在国内诗坛引起了较大反响。 «光明网, May 15»
唐朝下西洋第一人是谁杨良瑶有了两个孩子之后才阉割入宫
宋代以后，逐步演变为妈祖朝拜)，指日誓众，遂得阳侯敛浪，屏翳调风，挂帆凌汗漫之空，举棹乘颢淼之气，黑夜则神灯表路(指阿拉伯人在印度洋的海岸上所建的航海 ... «新华网青海频道, Mar 15»
汗漫書院傳承南投文風
前台灣文獻館長謝嘉梁，創辦「汗漫書院」傳承文風。（廖志晃攝）. 台灣從清朝後共興建64所書院，至今僅有27所還在運作，其中南投縣就有5所，居全國之冠！藍田、登 ... «中時電子報, Jan 15»
南阳籍作家马新朝汗漫获奖
本报讯（记者司马连竹）１１月１５日下午，２０１４年度人民文学奖在鲁迅文学院隆重颁奖，两名南阳籍作家马新朝和汗漫，分别以组诗《中原诗志》、散文《妇科病区，或一种 ... «光明网, Nov 14»
刘醒龙严歌苓等作家获人民文学奖
优秀散文奖颁给汗漫《妇科病区，或一种艺术》和帕蒂古丽《被语言争夺的舌头》。吉狄马加《我，雪豹》及马新朝《中原诗志》获诗歌奖。今年的特别奖颁给了老诗人李瑛的《 ... «中国新闻网, Nov 14»
南投學研討會探究山城古今事
謝嘉梁：書院在南投─論汗漫書院經營理念。洪秀錦：重振gaya─賽德克編織傳承行動探討。田懷生：清代中寮地區之番漢地權與水圳建設等。(中時即時). 關鍵字：研討 ... «中時電子報, Nov 14»
