10 CHINESE BOOKS RELATING TO «合独»
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合独 in the following bibliographical selection. Books relating to
合独 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 童姑熱化靜丁著界太子種一熱卉如點子的樣鬧一鏡兒美眞對蓮鬧般的的風麗是抗蟹花和山的倒洞寧靜將蝦蓮蓬全男女女男女男男男女男女體女聲聲聲聲聲聲聲聲聲聲么么獨獨合獨么合誦誦函誦誦誦誦誦誦速誦句緊延長^重重字,配與念度。,密诚棋。
《管子,入国》'述"九惠之教" ,五曰"合独" : 1 ^人所谓合独者,凡国都皆有掌媒,丈夫无喪^鳏,妇人无夫曰寡。取鳏寡而合和之,予田宅而家室之,三年然后事之。"合独"的目的是将鳏寡重新^ &合成家庭,使之具备生产和增殖人口的能力,以便向国家承担义务。
至此已可发现,仲春之会、高之祀、合独之风,除了对于未婚男女来说,是为解决“怨旷”问题而设计的社会疏导外,对于并无怨旷问题的男女来说,则从文化上抚慰了他们渴求多配偶的原始性冲动。实际上圣妓的宗教卖淫也有着这样的含义:当群生聚处的杂交 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
文潔華. 「無限繁多之自然形態之幸運的統一」感到欣慰高興,而後者則因為想像的自由表現與知性的順適自在感到愉快,即所謂「美」。牟宗三先生指出,康德對反省判斷力作為媒介的要求,貫通知性與理性,這在目的論判斷經已切合,對審美判斷卻是免其所難, ...
单德启. 位于过街楼下的岩桌入口 32 至连成一片,林溪三寨就是一例。皇朝寨是三寨中居高临下的寨。人们迎坡抬阶人寨,会经过一路亭状的寨门。寨子平面呈长方形,寨门、鼓楼、蓄水池、小鼓楼循序而设,布局非常紧凑。岩寨是皇朝寨坡下的木楼寨,位于 ...
若三十二大士相。八十隨好。若無忘失法。恒住捨性。若一切智。道相智。一切相智。若預流果乃至獨覺菩提。若一切菩薩摩訶薩行。若諸佛無上正等菩提。若斷煩惱習氣相續。若一切智智。如是等一切法。皆於聖法毘奈耶中非合。非散。無色。無見。無對。
〔东总〕三十一日十四时三十分电:独十师应坚决酡合独五师.〔东总〕二十九日零时电:转工委二十四日关于攻城战的经验总结,内容包括敌人城厢内外防守系统,工事的种类、构造的强弱及其特点,强弱工事的守备兵力、火力,敌人防守的指挥战术及其强点与 ...
中共中央党史资料征集委员会, 中国人民解放军档案馆, 1987
吳光炳. 序山向庚寅年戊寅月【正月】庚寅年己卯月【二月】 1 戌1 月厭,丙奇月煞,陽貴人,驚蟄丙奇,小月建 2 戌2 月厭,丙奇月煞,陽貴人,驚蟄丙奇,小月建 3 乾1 月厭,丙奇,月尅山家月煞,陽貴人,驚蟄丙奇,小月建,月尅山家 4 乾2 劫煞,丙奇,月尅山家陽貴人, ...
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蔡尚思全集 - 第 1 卷 - 第 488 页
无夫之处女,比那死夫之寡妇,到底还苦痛些;无妻之处子,也^样的。如朱君主张"取辉寡而和之"的合独说,假使碰到有鰥而没有寡,或有寡而没有辉的时候,又要怎样办呢?岂不是寡者仍旧的寡,或鰥者仍旧的辉么? ^如朱君主张介绍青年男女,以及和合鲜寡, ...
1 其中"慈幼"、"恤孤"、"合独"是直接鼓励增加人口的,其他六项也是与人口增殖有关的人民生活方面的问题。所谓慈幼,就是国家对多子女的家庭给予减! &或免交全部賦税的待遇;所谓恤孤,是指父母双亡又无人抚养的孤儿,由各地"掌孤; ;官分配给乡党、亲朋 ...
