10 CHINESE BOOKS RELATING TO «闳远微妙»
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闳远微妙 in the following bibliographical selection. Books relating to
闳远微妙 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 32 页
顯然,趙岐《孟子章句》是在逃亡途中所著,感佩孟子縕奧難見閎遠微妙的精神是慰以支持的力量,是以「崇高節,抗浮雲」以自勉。趙岐效志節以自許,清‧焦循也譽稱:「古之精通《易》理,深得伏羲、文王、周公、孔子之旨者莫如孟子,生孟子後而能深知其學者莫如 ...
儒家惟有孟子,闳远微妙,缢奥难见,宜在条理之科。于是乃述己所闻,证以经传,为之章句,具载本文,章别其指,分为上、下,凡十四卷。清儒焦循认为:赵氏于《孟子》,既分其章,又依句敷衍而发明之,所谓"章句"也。章有其指,则总括于每章之末,是为"章指"也。
3
鲲鹏之梦: 毛泽东诗化哲学评传 - 第 98 页
这是最令毛泽东为之动心而矢志不渝地寻索的具有本源力量的道德审美境界。所以,为学之道的指归就不能不是立身之道,或者说为学是立身的涵养途径。故此,曾氏对诸子学说兼师并用、自成通儒的宏阔人格美境界作过不少闳远微妙的描述,《求阙斋日记 ...
余困吝之中,精神遐漂,糜所济集。聊欲系志于翰墨,得以乱思遺老也。惟六籍之学,先觉之士释之辯之者,旣已詳矣。儒家惟有^子》,閎远微妙, 18 奥难见,宜在条理之科。于是乃述己所聞,証以經传,为之章句。具載本文,章別其愔,分为上下。凡十四卷。究而言之, ...
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中国美学史 - 第 1 卷 - 第 199 页
... 多或少受到孟子思想的影响。如明代李贽所鼓吹的"童心"说,显然同盂子的"大人者不失其赤子之心"的说法有关系。孟子的文章,生动具体地体现了他的美学倾向,达到了很髙的艺术水平。汉代的赵歧已经指出它有"宏深"、"闳远微妙"的特征(《盂子题辞》)。
他在《孟子题辞》中说,七十子之畴会集夫子所言以为《论语》。《论语》者,五经之铕鳍,六艺之喉衿也。孟子之书,则而象之。他是把《孟子》作为儒家的主要经典来进行研究的。《孟子题辞》又说:儒家惟有孟子,閎远微妙,缰奥难见,宜在条理之科。于是乃述己所闻, ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
尝息肩弛担于济、岱之间,或有温故知新,雅德君子,矜我劬瘁,啳我皓首,访论稽古,慰以大道。余困吝之中,精神遐漂,靡所济集,聊欲系志于翰墨,得以乱思遗老也。惟六籍之学,先觉之士释而辩之者既已详矣。儒家惟有《孟子》,闳远微妙,媪奥难见,宜在条理之科。
尝息肩弛担于济岱之间,或有温故知新,难德君子,矜我劬瘁,眷我皓首,访论稽古,慰以大道。余困吝之中,精神遐漂,靡所济集。聊欲系志于翰墨,得以乱思遗老也。惟六籍之学,先觉之士释之辩之者,既已详矣。儒家惟有《孟子》,闳远微妙,缢奥难见,宜在条理之科。
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三松堂全集 - 第 6 卷 - 第 518 页
尝息肩弛担于济岱之间,或有温故知新,雅德君子,矜我劬瘁,眷我皓首,访论洧古,慰以大道。余困吝之中,精神遐漂,靡所济集,聊欲系志于翰墨,得以乱思遗老也,惟六籍之学,先觉之士释之辩之者,既已详矣。儒家惟有《孟子》,閎远微妙,组奥难见,宜在条理之科。
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孟子林庙历代题咏集(中国孔子基金会文库) - 第 10 页
贞祐元年,即公元 1213 年。 2 孙弼:生平不详。 无代驺孟子庙碑铭张颈 2 天地 1 10 I 孟子林庙历代题味集. 著书七篇,根极理要。揆叙包罗,闳远微妙。拔邪树正,开道断疑。圣人之亚,王者之师。德述唐虞,辞辟杨墨。不下禹功,优入圣域。瓦砾诸子,醇乎其醇。
