10 CHINESE BOOKS RELATING TO «后进领袖»
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后进领袖 in the following bibliographical selection. Books relating to
后进领袖 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
后进领袖^ 1011 】化 I 了 09 XIII 指后辈中才能杰出、遥遥领先的人。晋,王隐《晋书》艺文类聚》一九 350 、《太平御览》一〇六) :裴秀年十余岁,时人谣曰: "后进领袖有裴秀。"并见《晋书,裴秀传》三五 1038 ;《世说新语,赏誉上》〈《诸子集成》本化"后进作"后来"。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 69 页
故以暉映先達,領袖後進。孫盛; ^隔秋曰:太子洗馬。常以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故 6 不見甚慍之容。世: ^曰, ,王平子、胡母彥國睹人,昔以樂德教 8 子,中和哒 3 |孝友。^ ^理遣之談, ^ ^名敎之樂,欢榮精, 1 曰:衞玢,字叔突,好言玄理,拜茂,允迪 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
勢門上品,猶當格以清談;英俊下僚,不可限以位貌。竊見祕書丞琅邪王暕,年二十一,七葉重光,海內冠冕,神清氣茂,允迪中和。叔寶理遣之談,彥輔名教之樂,故以暉映先達,領袖後進。居無塵雜,家有賜書;辭賦清新,屬言玄遠;室邇人曠,物疏道親。養素丘園,台階虛 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1236 页
季彥领袖【出典】《世说新语,赏誉》: "谚曰, '后来领袖有裴秀。" 9 南朝梁,刘孝标注引處预《晋书》, "秀宇季彦,河东闻喜人,父潜,魏太常。秀有风操,八岁能著文,叔父微,有声名。秀年十余岁,有宾客诣微,出则过秀,时人为之语曰^后进领袖有裴秀。'大将军辟为掾。
梁肅及傪,皆為後進領袖,一時龍門,惜其位不通顯也,豈非汲引善士為當國者所忌乎?韓公又有答劉正夫書云:「舉進士者,於先進之門,何所不往?先進之於後輩,苟見其至,寧可以不答其意邪?來者則接之,舉城士大夫,莫不皆然,而愈不幸獨有接後進名。」以是觀 ...
他是幾社巨子夏彝仲之子;五歲,便通五經;九歲,「夙慧前生業」,「奇才古無偶」,夏完淳誠不愧爲後進領袖了!七」之靑年好漢的眼光去看夏完淳,必須以「年僅十七」之少年作家的眼光去看夏完淳。在我們中國,不知埋沒了多少英雄好漢!不知摧折了多少文人士子!
... 顺庵之门,称后进领袖。在七十六岁时作〈书示〉云:钱昂不欲,官职不愿,不附势,不养高。所嗜者豆腐,所安者绵祷,所好者棋,所待者死。灵台内,只有此几件事而已。可见是能够安于自己的命运的人。封建社会的统治者正想利用此种人物来给他们服务。
澄常與人書曰:「彥國吐嘉言,如鋸木屑,霏霏不絕,誠為後進領袖。」為家貧,求試為繁昌令,後為樂安太守。謝鯤,字幼輿,陳國陽夏人也。以儒業顯。鯤少知名,通簡有高識,不修威儀,好老莊,能歌,善鼓瑟。後東海王司馬越聞其名,舉為掾。鄰家高氏女有美色,謝鯤嘗 ...
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給你，後現代的提摩太: 「提後」信息對新世代屬靈領袖的啟迪
「提後」信息對新世代屬靈領袖的啟迪 曾立華. 提後一1~18 ... 同時,他又囑咐後進:更重要的是要忠心將福音及聖經真理傳揚開去,引領更多人得新生命,進入永恆的國度。筆者也深感昔日使徒寫給接棒人的信息,對當代後進的教牧同工和教會領袖十分適切。
