10 CHINESE BOOKS RELATING TO «怀才抱器»
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怀才抱器 in the following bibliographical selection. Books relating to
怀才抱器 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
怀才抱 8 ^3 ^ ^。^指人富有学识、才能。才也作 11 材"。唐'赵璘《因话录'四'角部,五》:夫文章之称,岂为缁徒设耶 I 讹亦甚矣 I 有似昔岁,德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。 1 宋'李焘《续资治通鉴长编,七〇,真宗大中祥符元年》:其怀材抱器沦于下位及高年不 ...
望千旄之忠告,仰少微以嘆息,眇然惕勵,顧覽河山,奮食镞歌,往而不返,永懷賢者,朕甚恧焉,今將意達巢居,誠通卜兆,一麾必起,四皓爱來,敦其素風,成我王道。宜令行在側近府州長官,搜舉遗逸,其有懷才抱器,高蹈不仕,精加訪擇,必以名薦。仍須以禮資遣,送赴 ...
元和以來,京城諸僧及道士,尤多大德之號。偶因勢進,則得補署,遂以為頭銜。各因所業談論,取本教所業,以符大德之目,此猶近於理。至有號文章大德者。夫文章之稱,豈為緇徒設耶訛亦甚矣!有似昔歲,德宗搜訪懷才抱器不求聞達者。有人於昭應縣逢一書生, ...
《因话录》记载唐代时有"搜访抱器不求闻达者"的"德音" ,于是有人奔驰入京, "问求何事,答曰: '特应不求闻达科。' "书生奔驰应科的矛盾行径,不仅说明他自己所谓"不求闻达"是一种待价而沽的虚伪,也还说明这种"德音"也是带有欺骗性的。因为"怀才抱器"和" ...
故非臧文之智则尚其言,收曲逆之奇则损其行。过而能改,仁远乎哉!天下诸州,有怀才隐逸,踬弛不调,及失职冤人等事,并令诸道检察使博访,具以名闻。 2 肃宗乾元元年下诏:犹虑岩穴之内尚有沉沦,宜令所在州县更加搜择。其怀才抱器,隐遁丘园,并以礼征送。
而士之懷才抱器,毅然思有所表見於當世者,靡不由是以進矣。萬壽開科原始康熙壬辰,各省士子以聖壽六十請開恩科,事下禮部,部臣以舊例所無難之。太倉尚書王掞曰:「以萬年之聖主,當六旬之大慶,此豈有成例可援乎?若以糜費為嫌,則民間家長生日,子孫 ...
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詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 228 页
... 錄》卷四:唐德宗時,「搜訪懷才抱器不求聞達者。有人於昭應縣逢一書生,奔馳人京。問求何事,答云:「將應不求聞達科。「」[ 13 」「甲戌、乙亥之間」句:指康熙三十三年(甲戌)、三十四年(乙亥)對西塞用兵,科斂繁瑣事。詳見《鴞鳥》注。景日「1 7 」。田持郡宮言方 ...
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Airi jinglu cangshu zhi
... 其譯以贅商先生手抄之後云延赭甲寅參後" _ `一雞糯此書鏖戰丈場寸晷之下能使朱衣火腑蕪頭則題麻塔粕釧章特抬芥耳丈苑一菁〝必遇賞音手老不之鳶飛魚朧崇儒重道之風古之菁莪不啻過之智科目其所學試時務策以觀其所能士之懷才抱器荷莫牙瑪.
徐松, 趙守儼. "X 十城辛卯正月壬辰,朝獻太清官。癸已,朝饗太廟。甲午,有事於南郊夕合祭天地。禮畢,大赦夭下。制日:「牒搜羅賢俊,旌貨邱園,猶庶遁跡藏名,安卑守位。瞻言及此,癌寐思焉。其諸色人中,有懷才抱器,未經薦舉者,委所在長官,審加訪擇,具名錄 ...
十二月的制诏里也说: "其有怀才抱器、高蹈不仕,精加访择,必以名荐。仍须以礼资遣,送赴行在。" (同上卷十)这种人既然是不求闻达,高蹈不仕,就不能自己跑去应举自荐,求试作官。赵璘《因话录》卷四《角部》讲了这样一个笑话:有似昔岁,德宗搜访怀才抱器、 ...
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武则天的告密制度为何慢慢废弛国家不能太紧张
但有意思的是,密匦本身,并没有要人检举揭发坏人坏事的意思。当初的密匦是一个方形的盒子,四面颜色不同,各有名称,东面叫延恩匦,“怀才抱器,希于闻达者投之。 «中国网, Jun 12»