10 CHINESE BOOKS RELATING TO «怀耻»
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怀耻 in the following bibliographical selection. Books relating to
怀耻 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
初枯于章草·后省减其点画波碟·演为"今草"。三国独韦诞对其有"草圣"之譬。学书刻苦·南胡宋羊欣《采古来能书人名》载:。家之衣帛·必先书而后练·临池学书·池水尽量。"得壬教之推崇·教之草枯·颇受其影响。与钟接书艺俱高,后世并称"钟张"。唐代张怀耻《书 ...
顷来朝士出牧,例非情愿,缘沙汰之色,或受此官,纵使超资,尚多怀耻;亦有朝廷勋旧,暂镇外台,却任京都,无辞降屈,且希得入,众以为荣,为官择人,岂合如此,自今已后,诸司清望宫阙,先于牧守内精择;都督刺史,却向京宫中简授。其台郎以下除改,亦于上佐县令中 ...
翼:鸟的翅膀。【出处】南朝,梁,刘峻《辦命论》一言纳赏,志士为之怀耻【注释】纳赏:接受赏赐。志士:有志气、节操的人。怀耻:感到耻辱。【出处】南朝,宋,范晔《后汉书,桓荣传沦》以身殉道不苟生,道在光明照千古【注释】以身殉道:为道义而献身。苟生:苟且偷生。
名节:名誉和节操, ^【一言纳赏,志士为之怀耻】语出《后汉书,桓荣传论》。说一句有益的话就接受赏赐,有节操的人为此感到耻辱。说明贪财好利,非志士仁人所为,纳:接受。志士:有大志、节操的人。怀耻:耻辱在,、仏【人无 1 * 1 骨,安身不牢】语出明代施耐庵《 ...
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李下斋文选 - 第 1 卷 - 第 133 页
祖传宝砚一夜行清晨,宋老爷子独坐斗室"怀耻斋" ,捧着《文物鉴定书》发愣... ...宋怀耻老人八十晋九,传为闻王军师宋献策之后。他一生精于金石,收藏颇丰。退休时,他将珍藏悉数捐献国家,惟独留下一方祖传端砚。端砚石质细膩,发墨润毫,着笔流辉;砚端九龙 ...
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晋書 - 第 5 卷,第 3 部分 - 第 1869 页
負其才能,深懷耻恨。及#之後舉,元顯遣魔江太守高素說牢之使叛恭,事成,當即其位號,主主許焉。恭參軍何^之以其嫌告#。牢之與谗之有隙,故#疑而不纳。乃置酒請牢之於衆中,拜牢之篇兄,精兵利器悉以配之,使^前鋒。行至 411 ,主主背#歸朝廷。#既死,遂 ...
o0 劫瞧拉了桶榮私靈如定然不明不白出了事了只是形酥茉曾落酗也不能武斷恰巧有天晚扣黃氏倒不是有意要去探看靈瓣原是無意之雕經過靈如房郝聞若霾如在房內的笑蟄不禁停了腳和輕輕撩一角門師望到房恥只見靈如坐在柄榮的懷恥椒漿的一手卸 ...
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《新序》校證 - 第 3 卷 - 第 546 页
審下文「賞一人以慚萬夫」,《太平御覽》六四五引、秘書本「以」並正作「而」,即其明證也。我節絹皆受篇說賞,使中牟之士懷恥,不義。」武井驥日:「《御覽》『懷』作丁皆山。」施珂日:「《御覽》引懷作皆。」茂仁案:「使中牟之士懷恥」,《太平御覽》六四五引「懷」作「皆」。
善住意天子名離垢天懷恥天。此等三天。與九十六億諸天眷屬皆志大乘。詣文殊師利住於室外。文殊師利自在其室。悉取諸華供養如來。令大千國虛空之中成華交露。此眾華光皆照佛國靡不周至。文殊師利志安和雅從三昧興。即出其室退住一面因復彈指。
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Sishu Zhuzi benyi huizan
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王步青, Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue, 1745
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «怀耻»
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怀耻 is used in the context of the following news items.
科举如何影响人格
学之试之者,岂必尽行,然犹知之而怀耻也。”儒学重耻,不过是要人知道,世界上有些事情是不能做的。因此,未必人人都能大有为于天下,但人人都可有所不为而自立 ... «南方周末, Jun 15»
日本书法拓荒者:汉唐文化播种人
钟蔡怀耻……”对天皇的赞誉更是难以复加。 流放能笔橘逸势(782-842),系右中弁(尚书)橘入居的末子,嵯峨皇后橘嘉智子的堂兄弟,但马国(今兵库县北)权手(中央 ... «新浪网, Jul 12»
刘裕与孙恩:门阀政治的“掘墓人”
刘牢之也自负才能,深怀耻恨。可是另一方面,王恭为了得刘牢之死力,又不得不屈尊与之拜为兄弟,甚至还在自己生死攸关的时刻,向刘牢之许下“事克即以卿为北府” ... «凤凰网, Dec 10»