10 CHINESE BOOKS RELATING TO «黄鹄曲»
Discover the use of
黄鹄曲 in the following bibliographical selection. Books relating to
黄鹄曲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
这可算是流传下来的最早的"黄鹄"歌曲了,现存的《黄鹄曲》与此格调全然不同。由此推之,现存的《黄鹄曲》大概是南方民间流传的用黄鹄为题所作的新曲。现存的《黄鹄曲》四首,每首的第一句都是"黄鹄参天飞" ,曲名取之诗句,这四首中,有的是哀伤伴侣,如其 ...
黄鹄曲(四首其二)〔南朝〕无名氏黄鹄参天飞气半道还哀鸣。三年失群侣,生离伤人情。〔注释〕 1 黄鹄曲,为乐府民歌,厲清商曲辞中的吴声欹曲.丰为汉代横吹曲名。 2 参天,高入云天。〔品评〕这首乐府民欹一、二句借天鹅哀鸣起兴, 3 、四句透^本 II ―喻写人的 ...
如南朝樂府中的「黃鵠曲」,北朝樂府中的「隴頭歌辭」黃鵠曲(錄二首)黃鵠參天飛,半逆枋徘徊。腹中車輪冉,君知思憶誰。黃鵠參天飛,半道遠哀鳴。三年夫群侶,生離傷人情。隴頭歌蚌(錄二曲)隴頭流水,流離山下,念吾一身,飄然曠野。隴頭流水。嗚聲山咽,遙望 ...
而且考察一下它前面的动词,缺乏明显地把动作施加于对象的意义。愁思当告谁?〈古诗十九首)长叹息当语谁? (汉'苏伯玉妻诗)繁辞将诉谁? (魏'阮籍'喙怀)君知思忆谁? (黄鹄曲,乐府诗集 45 )梵志大恐怖,不知当以与谁? (柃女祗域因缘经)汝天上识谁?
即黄鹄曲的嗣音,《列女传》有. ^寡,不再嫁,作歌云:『黄鹄之早寡兮七注释:苗中正妻吕氏,旌表节孝,邑侯额其门曰『黄鹄嗣音〔一〕」。王旌其门曰『苦操贞节』。,蔡 1 茂妻王氏,年一一十一一,夫故,越五月生子,抚冇成立,守节四十四年,邑侯子」。周伯万继妻李氏, ...
实际上,这种格式在六朝乐府中是常例,如《乐府诗集》卷三十五所收的《三艳妇诗》,卷四十五所收的《黄鹄曲》,卷六十九所收的《自君之出矣》,等等,均是此格。尽管韩愈的有些诗曾经受到佛经偈颂的影响, 1 但这 X 〈青青水中蒲》三首及其格式则显然出于六朝 ...
7
Jia chui xian song chuan xin lu: Wen Yiduo, Luo Yong lun ... - 第 228 页
... 人往往以《子夜歌》为代表,实则吴声中《子夜歌》之起较晚,可注意者为《黄鹄曲》,本汉横吹曲名,而形式则纯为《子夜歌》之五言四句格。其次为《懊侬歌》,今存四首,其始为石崇妾绿珠所作(即今《丛布涩难缝》一首是) ,至宋少帝时作新歌卅六曲,齐太祖尝谓之 ...
黄鹄曲相隔重复与相连重复的目的一样,都在于表示强烈的感情或意见。二、省略语句省略而无损于语意的,叫做省略。它有承上省和语急省两种。例如: ,梁惠王曰: "寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶,亦然。"〈《孟子,梁 ...
讀曲歌、華山畿等,均爲自然生動,浪漫艷麗之五言四句小詩,沈德潛曰:「晋人子夜歌、齊梁人讚曲歌、子夜戀歌、大子夜歌、上聲歌、歡聞歌、前溪歌、丁督護歌、圃扇歌、黃鵠曲、碧玉歌、懊儂歌、弦。」其風格不類漢魏樂府,呈纏綿婉轉、曲折多情,思想亦頗 ...
10
当代学者自选文库: 王运熙卷 - 第 177 页
177 注释 1 吴声西曲各曲调的耿词,有互相借用的例子。如《杨叛儿〉"暂出白门前"一首,亦见《读曲耿〉。大约原是《读曲》的軟词,被《杨叛』 0 所借用。又如《吴声》的《黄鹄曲》第一首,被借用于西曲的《襄阳乐〉,惟改易末句。 吴声西曲杂考引言历来正统 吴声西 ...
