10 CHINESE BOOKS RELATING TO «忌讳之禁»
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忌讳之禁 in the following bibliographical selection. Books relating to
忌讳之禁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 1255 页
3 ,忌"灵牌树"。木匠给人盖房伐第一棵树时,要齐腰斩断,忌有木片留在树漱上。否则就被称为"灵牌树"。俗信用这种树盖房,建成不久,房主家中就会死人,此外,在开工做棺动第 ... 无论年节还是平日,出诊时最忌讳叩打患者家门,俗语有"医不叩门,有请才行"。
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村庄里的事物: 中国民间的乡土文化情绪 - 第 142 页
对于忌,《说文解字》是这么说的: "憎恶也,从心己声。 ... 禁与忌组成禁忌一词后,就代表了一种约定俗成的力量,既有公共对个人的禁止,也有个人意愿的自我约束。 ... 然而,在普通民众或在乡村人心中,大家并不知道禁忌一词,他们的说法是忌讳或者避讳。
(第九十九回)拑qiān 拑口禁语意谓闭口不言。拑口:封口,闭口。《史记∙秦始皇本纪》:“秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。”禁语:本义为禁止人聚集谈论。《史记∙秦始皇本纪》:“丞相李斯曰:'有敢偶语《 ...
"然而有甘之更衣之室,不以为忌:肴食腐鱼之肉,不以为讳。" 5 ,《四讳》: "夫忌讳非一,必托之神怪,若设以死亡,然后世人信用畏避。" 6 ,《四讳》: "忌讳之语,四方不同,略举通语,令世观览。" 1 ,《讥日》: "沐有忌,冠无讳:浴无吉凶,衣有利害。" 8 ,《讥日》: ...
秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎!當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁也,忠言未卒於口,而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽, ...
當此時也,世非無深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁,忠言未卒於口而身為戮沒矣。故使天下之士,傾耳而聽,重足而立,拑口而不言。是以三主失道,忠臣不敢諫,智士不敢謀,天下已亂,姦不上聞,豈不哀哉!先王知雍蔽之傷國也,故置公卿 ...
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臺澎地區禮俗禁忌論說: 臺語說禁忌 - 第 6 页
集韻、會韻:「禁,止也。」禁,謹也。禮、緇衣:「君子道人以言,而禁人以行。」集韻、會韻:「禁,謹也。」禁,戒也。淮南子、氾論:「是故,因鬼神機祥而為之立禁。」唐韻,會韻:「禁,戒也。」案:人事之吉凶難料,鬼神之禍福難卜,為期趨吉遠禍,乃自設限:言行謹慎,心存戒謹, ...
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郭店楚简国际学术研讨会论文集 - 第 102 页
王逸注: "所畏为忌,所隐为讳。" 0 任继愈先生云: "忌讳' ,不许说,不许做,即禁令。 n ┘忠? (新书,过秦下况"然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口,而身魔没矣。" "忌讳" ,指严苛的政令,从文意来看, "天下"可训为国家或君王,简文"天"可训为 ...
至少有戒较轻而禁至重之别,故道经中常有"天人大禁"、"天禁"、"天忌"之说。禁忌与戒律 ... 显然,道经中关于禁忌、戒忌和禁戒的文字,主要着眼于道教禁忌的特征表述和功能分析。 ... 在道书中,与禁忌意思相同或相近的用词有禁戒、戒忌、避忌、畏忌、忌讳 ...
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中华文化大辞海 - 第 1 卷 - 第 683 页
猪肝饭由媒人念咒作法后,交与护郎护娘喂与新人·新婚夫妻忌不在规定时间内吃光·且忌掉饭粒,否则·据传日后将会离婚。折抉忌说不生 ... 同熊产·为妇来产,。晦交男忌忌*与而(主·被其止会禁产房禁方忌产时哎禁门括禁禁, ·之否久淮最· ,故扩族出认产公。
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «忌讳之禁»
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忌讳之禁 is used in the context of the following news items.
胡耀邦反对个人崇拜引用《秦始皇本纪》告诫
核心提示：此前，1978年8月中旬，他出席并主持全国信访工作会议，谈到个人崇拜必然要搞封建复辟时，引司马迁《秦始皇本纪》中的话说：“秦俗多忌讳之禁，忠言未卒 ... «凤凰网, Jan 14»
信陵君魏无忌评秦国：贪利忘义不知礼和畜生同
贾谊分析说：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，？口而不 ... «金融界, Oct 13»
干部谨防在恭维声中“陷落”
当时的秦朝多“忌讳之禁”，正直大臣“忠言未卒于口而身为戮没矣，故使天下之士，倾耳而听，垂足而立，钳口而不言”，奸侫小人赵高等指鹿为马，胡作非为，陈胜、吴广 ... «人民网, Mar 12»
中国人的忌讳文化现象解读
他们忌什么呢？讳什么呢？一是耽心自己屁股底下的政权倾覆矣。“秦俗多忌讳之禁也”，结果13岁的秦朝就短命死了。李斯却摇唇鼓舌，为对准始皇帝的屁股双手拍麻 ... «大江网, Jan 11»
