10 CHINESE BOOKS RELATING TO «金毗罗»
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金毗罗 in the following bibliographical selection. Books relating to
金毗罗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
佛說大寶積經卷第三十六菩薩藏會第十二之二金毗羅天受記品第二爾時,世尊於彼中道,不移其處,令諸長者,建立聖果,以如來威勢,入王舍城,四眾圍繞,容儀庠序。時,有護王舍城,諸天藥叉大善神王,名:金毗羅。作如是念:今者如來形相殊異,於世間中最勝難遇 ...
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Zai Riben shi wu nian - 第 275 页
金吨罗神殿在技头山。·神殿祭祖的,是海神金毗罗,海上遇风浪,他能保乎安,纸罩的蜡灯哟多明亮,靠岸抛锚,咱去游玩。 1979 年 12 月,日本国大乎首相访问我回的消息传来,我的耳际喜地又回荡起当年在大平首相故乡日本四国香川县访问时听到的一首 ...
未「,身謂之施-林另竹,心不能忍,敢以身代。」王聞歎日:「我人身,,,,, !-!。-,;即以其林為鹿扛鹿也即,耐"麒了注釋丫 0 金毗羅:又作俱毗羅、宮毗羅、俱吠羅等,梵文 KU 二二二之音譯;意譯作蛟龍、騁魚等。玄應三日姦》卷五:「蛟龍,梵云宮毗羅;有輟日蛟龍。
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
... 財滿願,快速相應。財寶天王的法相:財寶天王的形象是一身金黃色,一頭二臂,右手持勝利幢,左手持吐 ... 財寶天王的身世:毗沙門天來自印度,原是古印度神話裡的神,稱為俱毗羅(梵語Kubera,或叫俱肥羅、金毗羅,原義:醜形身),屬於夜叉神。在著名的印度 ...
尊者阿那律陀叹尊者难提、金毗罗曰: "善哉!善哉!尊者!我亦初未曾从诸贤等闻,尊者如是有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神,然我长夜以心知尊者心,尊者有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威神,是故我向世尊如是如是说。"于是,长鬼天形体极妙, ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 114-118 卷
處即當一日掃除房舍復更在閑靜之處正身正意繫念在前思惟妙法然復彼人終不共語各自寂然爾時尊者阿那律思惟欲不淨想念侍喜安而遊初禪是時難提金毗羅知阿那律心中所念亦復思惟欲不淨想念侍喜安而遊初禪若復算者阿那律思惟二三四爾時尊者難 ...
子在金鄉。仲文遣人詐作毗羅使,謂金鄉城主徐善淨曰:「檀讓明日午時到金鄉,將宣蜀公令,賞將士。」金鄉人謂為信然,皆喜。仲文簡精兵,偽建迥旗幟。善淨以為檀讓至,出城迎謁。仲文執之,遂取金鄉。諸將勸屠之,仲文曰:「當寬其妻子,其兵可自歸。如即屠之, ...
席毗羅擁眾十萬,屯沛縣,將攻徐州。其妻、子在金鄉。仲文詐為毗羅使者,謂金鄉城主徐善淨曰:「檀將軍明日午時至金鄉,奉蜀公令賞賜將士,速備供具。」金鄉人皆喜。仲文簡精兵,偽建迥旗幟,倍道而進。善淨望見,以為檀讓,出迎謁。仲文執之,遂取金鄉。
仲文選騎襲之.遂拔成武。迴將席毗羅.眾十萬屯沛懸.燈攻徐州。其妻子在金鄉。使文遺人詐作毗羅使,謂金鄉城主徐善淨日:曹讓明日午時到金鄉,將宣蜀公令,賞將士。」金鄉公譴為信然.置裏。仲文簡精堊.偽建迴旗幟。意澄必為檀讓至」出城迎謁。仲文執之, ...
仲文遣人詐為毗羅使者,謂金鄉城主徐善凈曰:「檀讓明日午到金鄉,將宣蜀公〔即尉遲迥〕令,賞賜將士。」金鄉人謂為信然,皆喜。仲文簡精兵,偽建迥旗幟,倍道而進。善凈遙見仲文軍且至,以為檀讓,乃出迎謁。仲文執之,遂取金鄉。諸將多勸舛之,仲文曰:「此城是 ...
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «金毗罗»
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日本箱根推出“艺妓套餐” 借传统文化揽客(图)
在这项服务中，在由金屏风围起的约30张榻榻米大小(约50平方米)的宴会厅里，两名 ... 此外，客人们还可以体验到手指游戏“金毗罗船船”和一种日本古时的猜拳游戏等 ... «人民网, Feb 15»
一行禅师：独处是生活在正念中不是拒绝世界和社会
我们就像舍利弗、迦叶，或者金毗罗等佛陀的所有弟子一样。看到我们，佛陀会满意地微笑的。佛陀知道，假如团体中的每一个人都知道如何过胜妙独处的生活，那么 ... «凤凰网, Aug 13»
佛身为何出血？
正当巨石急速下落的时候，守护王舍城的金毗罗神将巨石推开。巨石虽然没有落在佛身上，但迸起的碎片，飞溅在佛的小趾头上，血流不止。 据《佛说兴起经》记载：过去 ... «大纪元, May 13»
佛教中的十二神兽与狗生肖
故约迹而论，为十二神将；约本而论，即佛身等流也。 而佛经里所说的十二位护法神将，也恰好与汉地的十二生肖动物的排列一致。 1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)。 «凤凰网, Jul 12»
