10 CHINESE BOOKS RELATING TO «快刀斩乱丝»
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快刀斩乱丝 in the following bibliographical selection. Books relating to
快刀斩乱丝 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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小學生的國語辭典(精)(小贏家) - 第 74 页
快刀 7 ^广, ^ 2 快活百、歲. ... 3?1 0 赤誠無私,盡心竭力:囫忠四畫忠心部 2: 0 4 卢忠忠忠演變為「快刀斬亂麻」這句成語。讚揚。之後,人們以常見的麻代替絲,洋快速的揮刀砍斷亂絲,赢得父親的絲,其他兄弟個個手足無措,只有高子們的才智,命令他們處理一 ...
源出唐李百药《北齐书,文宣帝纪》: "高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰: '乱者须斩。' , ' "乱丝抽刀斩之"后演化为"快刀斩乱麻" ,见今张恨水《金粉世家》第八十三回: "快刀斩乱麻,要办就是今天一劳永逸的办。^快刀不削自己的柄"快刀不削 ...
我現在要轉過頭來寫信跟她說話,請你收到以 徐志摩當天寫給陸小曼的信,現在不知散落在何方,但他一個禮拜以後寫的信還保存著。他說:「我上封信要妳跟適之來歐,妳仔細想過沒有?這是妳一生的一個大關鍵,俗語說的快刀斬亂絲,再痛快不過的......適之 ...
俗語說的快刀斬亂絲,再痛快不過的。我不願意你再有躊躇,上帝幫助能自助的人,只要你站起身來,就有人在你前面領路。 W 真是「解人」,要不是他,豈不是你我在兩地著急,叫夭夭不應的多苦!現在有他做你的「紅娘」,你也夠榮耀,放心燒你的夜香吧!我真盼望 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 288 页
... 各各憑臆想或情見所組成的宇宙論,直用快刀斬亂絲的手段,斷盡糾紛,而令人當下悟入一真法界。這是何等神睿、何等稀奇的大業!」25此外空宗的真俗二諦義也啟迪他應隨機立說、靈活融會。空宗後來成為他破斥有宗的依恃,及導向《新論》的樞機,良有以 ...
这皇你一生的一个大关键 o 俗语说的快刀斩乱丝,再痛快不过的。我不愿意你再有踌躇,上帝帮助能自助的人,只要你站起来就有人在你前面领路 o 适之真皇“解人” ,要不皇他,岂不皇我你在两地着急,叫天天不应的多苦二现在有他做你的红媲你也够荣耀 ...
俗语说的快刀斩乱丝,再痛快不过的。我不愿意你再有踌躇,上帝帮助能自助的人,只要你站起来就有人在你前面领路。 W真是“解人”,要不是他,岂不是我你在两地着急,叫天天不应的多苦。现在有他做你的红娘,你也够放心,我真盼望你们俩一同到欧洲来, ...
暋暋暋稀見丹經續編蔽性天氌旣能知身爲幻氋悟識爲妄氋當如快刀斬亂絲氋一斷一切斷氌從前私識氋無一絲牽罣氋則性體立全氋非頓而何氝然性一而已氋而又有性命之分者氋緣天命氋乾陽也気形色氋坤陰也氌天命陷入有情坤體之中氋則坤實而成坎氋 ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 56 页
空宗講究破相以滌除知見,而悟入法性,熊十力亦至表首肯,他說:「空宗這種破相顯性的說法,我是甚為贊同的」、「空宗把外道,乃至一切哲學家,各各憑臆想或情見所組成的宇宙論,直用快刀斬亂絲的手段,斷盡糾紛,而令人當下悟入一真法界。這是何等 122 ...
他只等机会向她声明并不爱她,恨自己心肠太软,没有快刀斩乱丝【 1 】的勇气。他每到苏家一次,出来就懊悔这次多去了,话又多说了。他渐渐明白自己是个西洋人所谓"道义上的儒夫" ,只怕唐小姐会看破了自己品格上的大弱点。一个星期六下午他请唐小姐 ...