10 CHINESE BOOKS RELATING TO «离言辨白»
Discover the use of
离言辨白 in the following bibliographical selection. Books relating to
离言辨白 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
所性不同,必言勢各異。譬如言菊、蘇東坡曰:「菊殘^有傲霜枝」, , ^所南曰: ;謝康樂放情山水,所作多嫌巖蕭散。至言「或好煩文博釆」,或好「離言辨句」,亦所性「所習不同,所務各異」,一一語括盡體勢之義。譬如陶淵明寄輿田園,所作多疎放沖曠案辨白,實辨句之 ...
2
魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 137 页
曹丕曾在〈典論-論文〉中提出「詩賦欲麗」~曹植曾在〈七啟〉中認為「辨言之豐孟~能使窮澤生流,枯木發榮'庶感靈而激神'況近在乎 ... 曹植也認為「世之作者'或好煩文博采>深沉其旨者二或好離言辨白>分毫析厘者 0 所習不同'所務各異 o 」(《文心雕龍-定勢》) ...
离言辨句,元作离言辨白。刘永济云, "潘君重规据《丽辞篇》'魏晋群才,析句弥密,联字合趣,剖毫析厘' ,改自作句,是也。"今依枝改。 0 刘帧所云,语亦无考。文之体势,元作体指,义不可遭,本篇论体 之要" ,可以证也。本篇 199 巧艳为紧要;这就是由于体裁不同而 ...
4
文心雕龙译注 - 第 2 卷 - 第 136 页
又陆云自称 16 , "往日论文,先辞而后情,尚势而不取悦泽 17 ;及张公论文 18 ,则欲宗其言^ 9 。"夫情固先 ... 下面所引他的话,原文今不存。 4 烦,繁多。 5 深沈,深隐。 6 离言辨白,和上句所说"深沈"相反的写法。离,明。《周易。说卦》, "离也者,明也,万物皆相见 ...
6 通"平"。《荀子,富国》: "无它故焉,忠信调和均辨之至也。"【辨白】 1 ) 1 ^ 1136 ;分辨明白。《文心雕龙,定势》: "世之作者,或好烦文博采,深沈其旨者;或为离言辨白,分毫析厘者。所习不同,所务各异,言势殊也。"后多指被人诬蔑而有所申辨。〔释义〕通"颁"。布。
他以为文章从质到丽、到艳、到绚、到讹,是由于文人们。竞今琉古。之所致。《定势》篇引述各家论文人们的修辞风尚云:。桓谭称文家各有所慕,或好浮华而不知实核,或美众多而不见要约。陈思亦云,世之作者,或好烦文博采,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析 ...
陸建百 定勢一三三 4 大家誤認爲只有「壯言慷慨」才是勢,所以這襄明白 35 ^ 3 ,「壯言慷慨」只是势之一種。之誤。文學,陸厥傅』:「劉楨奏書,大明 ... 就是推敲字句的意思,原文作「離言辨白」,焐意不通,「白」, 1 桓譚此文,今巳遺失。【柱搏】矣。、澤,及張公論文, ...
张涤华先生日: “案士衡言离方遁圆,实谓游于方圆之外,不拘泥乎规矩,以期文之穷形尽相。善《注》未合。 ... 桓谭称= ˉ 文家各有所慕,或好浮华而不知实核,或美众多而不见要约。,陈思亦云: ˉ 世之作者,或好烦文博采,深沈其旨者;或好离言辨白, (白,当作句。) ...
9
傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 26 页
先博览以精阅,总纲纪而摄契,然后拓衝路,置关键,长辔远驭,从容按节,凭情以会通,负气以適变,采如宛虹之奋鬌,光若长离之振翼,乃颖脱之文矣。 ... 陈思亦云: "世之作者,或好烦文博采,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析鼈者;所习不同,所务各异, "言势殊也。
非神聖人,莫能盡言。春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,賊氣相奸。同歲異節,其時使然。故令春生夏長,秋收冬藏。或為仁義,或為暴彊。暴彊有鄉,仁義有時。萬物盡然,不可勝治。大王聽臣,臣請悉言之。天出五色,以辨白黑。地生五穀,以知善惡。人民莫知辨也, ...