10 CHINESE BOOKS RELATING TO «茅斋»
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茅斋 in the following bibliographical selection. Books relating to
茅斋 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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永樂大典精编 - 第 2 卷 - 第 870 页
《沧州集,上饶赵与臻致道以魏鹤山所作茅斋銘相示攒作五言一章》栋宇茅茨密, '襟怀宇宙宽。源流虽帝胄,习气只懾酸。秋雨蓬蒿迳,春风首蓿盘。青藜如扣户.借与异书看。《文同丹渊集,东谷茅斋诗》野径转深密,静无车马痕。松花金粉堕,苔叶翠茸翻。虫鸟春音 ...
《秋尽》诗: "秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。"如上面所举,杜甫有用"茅屋"、"茅舍"、"茅斋"以代成都草堂的用法,因而此《村雨》中的"茅斋" ,也就有被认为指成都草堂的可能。但此"茅斋"却不是指成都草堂,而别有所指。考杜甫在大历元年、二年居于夔州, ...
我听说,她历来对你很关照,在茅斋公家给你送饭送茶;你病了,还给你煎汤喂药。你对她也很关照,从小儿便教她读书写字。茅斋公跟我商量过,有意要成全你们这对孤儿贫女,亲眼看你们成个家,立个业。我自己也不好拿主意,偏是茅斋公要我来找你。我要推又 ...
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日治時期臺灣漢詩人：邱筱園詩集: - 第 83 页
4 茅齋:茅草建造的房屋。陸游〈茅齋〉:「茅齋雖絕小,老子策新勛。」 5 山水癖:喜好遊山玩水。陸紹珩《醉古堂劍掃》:「文章不療山水癖,身心每被野雲羈。」懷鄭延平1 一柱擎天2峙不周,區區3金廈倡同仇。莽榛4世界英雄傳,不負中朝5第一流。【今注】 1 鄭延平: ...
其三熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频[1]。[1]这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的次年,即代宗上元二年(761)。漫兴者,兴之所至随手写出之意也。不求写尽写全,也不是同一时间写成。从九首诗的内容看,实为由春至夏相继成章,亦有次第可循。[2]造次:匆忙、 ...
在这幅画面上,除茅斋、幽岛外,尚有斋旁的花枝悄立,迎风绽开笑脸;屋上的藤萝覆盖,随风衣裾飘扬;附近一潭,潭水清澈见底,日光下照,鱼影布于石上,往来翕忽。"了了"二字,写鱼儿在水中清晰可见,从侧面生动地表现了潭水的清澄。"啖林中春笋秋梨"写隐士 ...
黄震云. 绝句朔风吹雪下鸡山,烛暗穹庐夜色寒。闻道燕然好消息,晓来驿骑报平安。见《增订辽诗话》引《茅斋自叙》按《茅斋自叙》作者马扩亦天祚时人,与赵良嗣先后入宋。据《茅斋自叙》诗作于宋宣和四年十一月。马扩和赵良國《绝句》未见燕铭勒故山,耳闻 ...
《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣, (左成文)绝句漫兴九首〈其三)杜甫熟知茅斋绝低小,江上燕子故来效。衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人。这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅 ...
杜甫, 张志烈, 成都杜甫草堂博物馆, 四川省杜甫硏究会. 巳公茅屋下枕簟入林僻江莲摇白羽空忝许询辈可以赋新诗 1 。茶瓜留客迟 2 。天棘蔓青丝 3 。难酬支遁词 4 。〔说明〕上人,佛教称具备德智善行的人,后用作对僧人的敬称。茅斋,指用茅草结成的念经 ...
杜甫, 张志烈, 成都杜甫草堂博物馆, 1999
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劍南詩稿校注 - 第 8 卷 - 第 13 页
錢仲聯 窖媿第一首注。【注韓】〔茅齋句〕杜甫絕句漫典九首之三:「熟知茅齋絕低小。」〔磴落句〕見卷二七閑居對食【翻解】此詩嘉定元年春作於山陰。間事,吾廬寂不聞。茅齋雖絕小,老子策新勛。磑落霏霏雪,爐牛;袅袅雲。心將鷗共遠,巢與鹤中分。幾許人茅齋?
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «茅斋»
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行走在唐诗宋词的秋天里| 美到醉人！
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。 《山行》. 唐·杜牧. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《枫桥夜泊》. 唐·张继. 月落乌啼霜满天， ... «搜狐, Sep 15»
伟星幸福里幸福公寓醇熟居所,悦享生活之美
365淘房芜湖讯不觉初秋夜渐长，清风习习渐觉凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。不知不觉初秋已到，在假日赏一抹秋景是不是别有一番情趣。住在伟星幸福里 ... «和讯网, Sep 15»
山里光棍和一对姊妹玩双飞演出的悲剧（图）
... 变得妩媚多情起来，我脑海里浮现出了诗人的诗句。于是，我轻吟着孟浩然的名诗《初秋》道：“不觉初秋夜渐长，秋风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。”. «凤凰网, Sep 15»
联合出品：中国气象网新华网国家气象中心农业气象中心
秋日的美景正在大地上悄然出现，五彩斑斓，令人遐想。唐代孟浩然在《初秋》诗中写道：“不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。” 鹰乃祭 ... «中国气象局, Aug 15»
唐白瓷平底唇口碗唐代瓷碗中的“白色经典”
在众多生活用具中，瓷质的碗是生产量最大的一种日常生活用器，诗圣杜甫曾作诗提及过白瓷碗，即“君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜”。 纵观南北各地瓷窑都会烧制 ... «新民网, Aug 15»
接天莲叶无穷碧——莲文化与传统人文精神
很多修道名山上都有莲花山或者莲花峰，像华山、衡山、黄山、庐山、武夷山上都有，道家讲修真养性，很多修道人选择的环境也往往是“竹外茅斋橡下亭，半池莲叶半池 ... «大纪元, Jul 15»
黑龙江少数民族特色民俗满族人为何忌食狗肉
南宋马护《茅斋自叙》一书中写到了“金初女真风俗”，书中说：“遇阿骨打与诸酋共食，则于炕上用矮台子或木盘相接，人置稗饭一碗，加匕其上，列齑韭、野蒜、长爪，皆盐 ... «凤凰网黑龙江频道, Mar 15»
1976年毛泽东病重期间盼回故乡韶山愿望未能实现
这段时间诗人做得最多的事情，就是拖着病残之躯，一边陪着友人遍逛长沙、倚几论诗，“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂，郭南抱瓮亦隐几”。 «中国新闻网, Mar 15»
探花郎黄谏与太子太保彭泽
所作《满江红·送兰州卫刘经历被诬罪归》，借他人酒杯，浇自己块垒：“结个茅斋，细把那经书翻阅。更主管，水光山色，清风明月。世事无心陶靖节，圣经有得胡安国。 «新华网甘肃频道, Feb 15»
再论明式家具审美情趣之雅舍怡情
茅斋独坐茶频煮，七碗后气爽神清，竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。”不单是陈继儒，每一位文人雅士都渴望有一方自己的天空，古色古香、典雅诗意的雅舍书房便 ... «新浪网, Aug 14»
