10 CHINESE BOOKS RELATING TO «逆风家»
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逆风家 in the following bibliographical selection. Books relating to
逆风家 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
关于文中之"逆风家"、"逆风" ,历来注解纷纭,莫衷一是。总体而言,意见大致可分为两类:一、"逆风家"谓不从风而靡,而敢于坚持真理,顶风前进者。如:余嘉锡《世说新语笺疏》 1 : "嘉锡案:言法深学义不在道林之下,当不至从风而靡,故谓之逆风家。" ( ! ) ...
國內著名的文學家黃春明先生會說:「文學來白生活,成就好作家的不是學歷,而是顛節殿的生活。」許多作家來白不同的時代背景與社會階層,他們用敏銳的視覺觀感及萃鍊的修辭字句,以小說、散文或新詩的方式表達出來,觸動讀者的心絃而引起共鳴,確實 ...
商鼎數位出版, 千華數位文化, 龍影, 2015
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逆風之島：歷史台灣浮世繪: - 第 134 页
林文義. 沒有人可以任意結婚,男性必須年滿二十或二十一歲。他們並不記憶誰的出生年度,但是似乎清楚誰比誰年長,誰比誰年幼。那些同年、同半年或同月生的人都被認為同一年生,同年紀;同年紀也不能結婚。在十五、十六或十七歲前,他們的頭髮不能蓋 ...
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
《小品》:指佛教經典《小品般若波羅密經》。這是略本,稱小品另有詳本,是大品。[ 2 ]「上人」句:上人是佛教用語,稱有上德的人,也用來尊稱憎人。這公之下.當不會甘拜下風,一定會迎風而上,做逆風家。(音沾)檀:白檀香樹。這一句說,這種樹只能順風聞香味,意指 ...
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逆風順水: 阿嘉仁波切的一生和金瓶掣籤的祕密 - 第 573 页
阿嘉仁波切的一生和金瓶掣籤的祕密 阿嘉‧洛桑圖旦 潘乃慧. 厂最条,我的出走,就像熟透的果子自然落下。而遣袭十年来的每一塌释歴,都是必不可少的催化膏或者諡穆责累下来的町因山,比如我父新不明不白地死在猜款中,我哥哥瓦里璃鲍受折磨的非人 ...
劉義慶 朔雪寒. 222 有北來道人好才理,與林公相遇於瓦官寺,講小品。于時竺法深、孫興公悉共聽。此道人語,屢設疑難,林公辯答清析,辭氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫問深公:「上人當是逆風家,向來何以都不言?」深公笑而不答。林公曰:「白旃檀非不馥,焉能 ...
说, "法深学义不在道林之下,当不至从风而靡,故谓之逆风家"。所谓白旋擅,即白擅香,刘孝标注引(成实论)说"其香则逆风可闻" ,但据(翻译名义集)说,印度有根香、枝香、华香三种,不过其香"唯能顺风,不能逆风"。故支遁说白檀香非不香棱岂能逆风云云,是嘲弄 ...
對於支道林的揚揚自得,竺法深當然顯得不屑的樣的香味只能順風擴散,怎麽可能逆風而飄放呢? ... 孫綽問竺法深說:「聽說你不是被風吹拂就傾倒的人,是逆風挺立的逆風家,支道林與北方來的僧人談論八小品 V ,當時支道林辭氣淸爽,辯析明朗,讓來客無 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 61 卷 - 第 435 页
道林之答,余嘉錫以爲劉孝標注引《成實論》曰:「波利質多天樹,其香則逆風爾聞。」孫綽稱深公爲逆風家然不屑。,向來何以都不言?」深 X 笑而不答。林乂曰:「白旃植非不馥,焉能逆風?」深 X 得此義,夷人語,屡設疑難,林; ^辯答清析,辭氣俱爽。此道人每輒摧屈。
劉靜娟. 逆風而上 我安於現狀? ,91 , ,上而風逆,. 付家士而國近先內這和生我我的位我孩其是酬副上只子實我酢手班管不很們,的時批是想家所胃間評不以的制出廚格一挪衡就這房外向後《是個大》宜很,幸不權權歡好先好會位的家,生主―1 中尤.漸客所只 ...
