10 CHINESE BOOKS RELATING TO «圮溺»
Discover the use of
圮溺 in the following bibliographical selection. Books relating to
圮溺 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 134 页
固知離經叛道」、「然其中亦有可取」,39又要強烈地追憶、肯定著衰敗頹圮的封建價值,在正反價值的辯證中,不惜枉顧了現實發展的合理性,規避著當時社會現代化中傳統崩壞瓦解的意義。然而文學畢竟屬於社會的鏡子,也是文人心理與處境的必然寫照, ...
元世祖至元九年 0272 年)御史魏初在奏议中就提出: "五月二十五日至二十六日,大都大雨流 1 潦,弥漫居民,室屋倾圮,溺压人口,流没财物、粮粟甚众。通玄门(金中都正北门)外,金口(河)黄浪如屋,新建桥庑及各门旧桥五、六座,一时摧败,如拉朽漂枯,长楣巨栋 ...
如卷二(河水鬼》记溺鬼化为坛浮出水面,诱人拾取,当人指入坛口时遽被拖住。卷三《溺鬼喜豆》自记在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散于溺所,称溺者喜食炒蚕&。除怪异故事外,又多有借鬼事嬉笑怒骂者。如卷三《鬼公子》所记汪近涛系暗指当时江 ...
如卷二《河水鬼》一则,记溺鬼化为坛浮水面,诱人拾取,指入坛口遽被拖住,是时水发腥气。又卷三《溺鬼喜豆》一则,言在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散之溺所,佥言溺鬼喜食炒蚕豆,亦奇。此类记录尚不少,皆可甄采。唯书中嬉笑怒骂亦多有之,如卷 ...
鬼化为坛浮水面,诱人拾取,指入坛口遽被拖住,是时水发腥气。又卷三《溺鬼喜豆》一则,言在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散之溺所,佥言溺鬼喜食炒蚕豆,亦奇。 ... 原系诗集中之一卷欤。 698 此类资料搜集不易,乃为可贵也。如卷二《河水鬼》一则,记溺.
如卷二《河水鬼》一则,记溺鬼化为坛浮水面,诱人拾取,指入坛口遽被拖住,是时水发腥气。又卷三《溺鬼喜豆》则,言在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散之溺所,佥言溺鬼喜食炒蚕豆,亦奇。此类记录尚不少,皆可甄采。惟书中嬉笑怒骂亦多有之,如卷三《 ...
梦得, 奎杰. 可以禽合。但是如果一句话说得有毛病,便会银蔽自己的智慧。(唐)刘其锦(口兵戎)。平:治疗。搞:病。[喜时之言多失信,怒时之言多失体]高兴时说的话不容易兑现,愤怒时说的话常常不得体。(明)陈链惦(安得长者言)。[小人不可与尽言] (清)申涵煌( ...
8
中国古代小说总目: 文言卷 - 第 484 页
如卷二"河水鬼"记溺鬼化为坛浮出水面,诱人拾取,当人指人坛口时遽被拖住。卷三"溺鬼喜豆"自记在武林曾见有溺于河,妻以炒豆为祭品,散于溺所,称溺鬼者喜食炒蚕豆。除此类怪异故事外,又多有借鬼事嬉笑怒骂者。如卷三"鬼公子"所记汪近涛系暗指当时 ...
众经所记溺人依死尸得渡大海的事例,实是大海不宿死尸信仰的自然延伸,如北凉译《大般涅槃经》卷二九"师子吼菩萨品第十一之三"记云:如人乘船,在大海中,其船卒坏,无所依倚,因倚死尸,得到彼岸。 2 《大智度论》卷七一"释譬喻品第五十一"所叙更详:佛告 ...
朱海《妄妄录》卷二有《河水鬼》一则,记溺鬼化为^ :浮水面,诱人拾取,指入缸口遽被拖住。袁枚《续新齐谐》谓溺鬼必带羊臊气,孙德祖《寄龛四志》以为信然,并举例证实之。方旭《蠹存》亦云鬼作纸灰气,唯溺鬼作羊臊气。《书房一角,溺鬼》: "羊羶则不知何故, ...