10 CHINESE BOOKS RELATING TO «屏藏»
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屏藏 in the following bibliographical selection. Books relating to
屏藏 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 73 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「故」, ! ^作「而」。 0 「遂」, ^作「逐」。 0 「繼」,孫校:「趣、繫同。」 0 「爲」,宋板、^無。非也。下並同。」據改。 0 「大」原作「太」,按阮校:「岳本『太』作『大」,太字天。必須一子死,則當以旦代之。死生有命 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
作「碎」,古文尚書「屏璧典「既徹屏器」,謂既徹之後,則即論語鄉黨篇所謂「屏氣似不息 椅趙本「捧」作|弟干 弟干氓窟第五十九杖,典賓客同。既徹并器乃還而立九」。 H 玄注|茹攘臂袂及肘戴望云:中立本「袂」誤「襪」。(沫若案:中立本不誤,幟此條誤引沌濟本。) ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
三家註 司馬遷. 教。」索隱尚書「負」為「丕」,今此為「負」者,謂三王負於上天之責,故我當代之。鄭玄亦曰「丕」讀曰「負」。〔八〕集解孔安國曰:「言可以代武王之意。」〔九〕集解馬融曰:「武王受命於天帝之庭,布其道以佑助四方。」〔一0〕集解孔安國曰:「言武王用 ...
上海閔行區南宋張理律墓出土 2·11:1 《十八學士圖屏》局部上海博物館藏南宋張瑋墓出土一件磚刻插屏,高三十厘米,寬二十二點七厘米,就尺寸來說以用作凡案陳設為宜,但圖案為祝壽題材,人物造型殊少雅韻,似非宋士人所愛賞的視屏主流*〔 210 〕。
吳德亮. 037 人說是錢正利於光緒初年所開設,也有人說最早為陳姓茶商於道光三年(1823年)開設,同治四年(1865 年)一度停業後改名為乾利貞茶號,再於光緒23年(1898年)遷往易武鎮經營。至於清末「自強運動」以後,清廷科舉首創的「經濟科」,第一位經濟 ...
吳十洲. 周晚期周厲王時所作青銅器《鈇鐘》銘也說:「惟皇上帝、百神保余小子」。有種種理由使人相信,該銘的「小子」抑或是周厲王本人。銘文内容也說明上帝作為周族的保護神而受到周王室的崇奉,周王也就成為奉祭上帝的當然的主祭人。周王行祭昊天之 ...
吴氏又有(江子屏藏善本蓄甚多鼓歉持用易米念之心铡自靛以文屑息斌爵八盖亦作於此数年商。吴篱梁<桃花庙同江子屏强子贞作况"亭午泛厨流,林深稗榷逗。竹冀谅似雨,琴味谱於祷。憎善田能鼓琴。封佛花微笑,避仙鹤嫩骑。幽寻避炫臂,此意白雪知。
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仙佛聖真. 〔一〕按本篇實有十八節(章),其中「入太廟,每事問」一節,朱熹認為與八佾篇重出,故稱十七節。孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。恂,相倫反。恂恂,信實之貌。似不能言者,謙卑遜順。不以賢知先人也。鄉黨,父兄宗族之所在,故孔子居之,其容貌辭氣 ...
敖文禎. 屎钵速|氢含日| tf $心口|碎躬 9 ·屏藏稠殊巷二 安"一卜出柬门道潦洲典 。仙牡把涸氏三支蜒卸阑叫刨锄斟划引斜一。们一睁封斤取世霄世高挝树电优甄·鼠嘲嘲·养策催本- ...
2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «屏藏»
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屏藏 is used in the context of the following news items.
“励志”内盗为便于作案一年催肥50多斤(图)
仓库保管员赶来一看,保洁员所捡之物是工厂刚生产完的手机屏,条码上清晰印写着 ... 骑来的摩托车实在装不下了,于是霍某把剩余的十几包手机屏藏在大门口树丛 ... «凤凰网, Sep 15»
两男子潜进工厂偷手机屏藏裤裆共盗3000余片
身材明明就很瘦小,走路“排场”却不小,“外八”步一摇一摆走出工厂安检口。其实,他们两个不是为摆架子,而是裆部有“鬼”。民警看了70多个小时的监控,从两人入厂看 ... «腾讯网, Oct 13»