10 CHINESE BOOKS RELATING TO «气意»
Discover the use of
气意 in the following bibliographical selection. Books relating to
气意 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
天氣常下施於地,是故道者亦引氣於足,天之氣常動而不滯,是故道者亦不宛氣。苟不治,雖滿不虛,是故君子養 ... 忿恤憂恨者,生之傷也,和說勸善者,生之養也,君子慎小物而無大敗也,行中正,聲嚮榮,氣意和平,居處虞樂,可謂養生矣。凡養生者,莫精於氣,是故春 ...
才永发 张雪松. 9.棋中有天地,养性并修身自古以来,下棋之风一直盛行中华,经久不衰。茶余饭后,或串亲访友,几个棋友总要争战一番,自然是乐在其中,趣味无穷。生活中常见棋类如象棋、围棋、军棋、跳棋,都是具有很强娱乐性和消遣作用的对抗性智力游戏 ...
练法是:吸气时舌体轻舐上腭,舌尖部轻舐下门齿内侧,口齿轻闭,将气缓缓引至"中丹田"后,随吸气将小腹慢慢地向里边缩回;吸气 ... 动舌舌舐上腭舌体不动舌体放松舌体不动 1 1 引气至中 9 丹田意守中丹田自然呼气意守中丹田—―小腹运动小腹慢慢鼓起 ...
方法皇二全身筋骨皮毛皆要放松后再皇吸皇呼,吸气后待腹部有饱满感时再缓缓呼气使腹内中和之气外发,以促进肾功能的加强 ... 引气过中丹田使其送入会归月,这时会阴部有鼓突如卵的感觉接着用意念洽督脉(此时闭息)升上百会,随后随呼气意降海底。
孙松生, 孟国庆, 陈国新, 江海身, 王亚丽, 陈涛. 唯下肢尚觉沉重,虚肿未消,继守上法,再加温经渗湿之品。处方:鸡血藤 189 ,当归 129 ,独活 69 ,惹米 309 ,苍术 69 ,陈皮 99 ,牛膝 189 ,防风 69 ,获苍 159 ,泽泻 129 ,红花 69 。水煎服。上方连服 10 剂,下肢 ...
湛若水 〈`ˊ^ /ˊ"^ (ˊ^ 第四章練精化先屾 ______ _〕'n"-uw 的靜;但是意卻是「似動非動,似靜非靜」,是]種「無為中的有為」,意是用來守竅行氣的'守竅行氣既然是一種「動作」,意就非全然為靜。動與靜屬於不同的意識層次,掌控的能量也不同,將眒與意 ...
... 的有,是地营种气费备 0 表者销别面人以化质明在某他消的征的费营识万解可善务鲜 o 属其把型特在消助和极了即完服就来纯 ... 米犬人质工质识和营在映话质的划心费现质务气使气意有和第四节消费者的性格与消费行为人的性格反映着人们的个性 ...
樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
0 ^ 4^*0 ,氣意俱起,所謂實也。若以水投火,所當者陷,所薄者曰/只\乂丁一尤士乂厶几尸厶丁一大 4/1 丁 3 尸主\\ 1 》廿 0 ^巧主、 I ! ' 4^0 牢柔不相通,而勝相奇者?虛 I 貫之謂也。故# !戰者不在尸、 3 尸 X 丁^ ^尸厶 V、-" ^0 乂、^0 尸 1^勿、只丁; 3 5!-0 善守 ...
沈善增. 是“梢劲”。对“梢劲”,太极拳理中本有多种表述,如“发于腰腿形于指”,“指”即是稍。过去对这句话的理解,多注意到“发于腿腰”,认为是讲的“腰腿劲”,对“形于指”注意不够。其实,腰腿劲是各家拳所共有的,而“形于指”,照我的理解,则是太极拳所独有的。
其元氣、穀氣、營氣;清氣、衛氣、生發諸陽之氣,此六者皆胃氣之別稱也。脾胃既傷,則中氣不足;中氣不足,則不能滋養元氣;不能滋養元氣,則臟腑之真氣皆不足,惟陰火獨旺,上乘陽分無形質,元氣受病矣!系在上焦心肺之氣絕於外,心主榮,肺主衛,故榮衛失守, ...
