10 CHINESE BOOKS RELATING TO «情猿»
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情猿 in the following bibliographical selection. Books relating to
情猿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
七竅曰:「准以冬盡為度。」僕曰:「公子毋以遨遊之樂,而流連不返也。」七竅曰:「吾言不逛,爾可隨吾向北山而投焉。」僕諾。七竅策馬前征,游到山北,宿於旅舍,暫止征車。山北之西,有一巨潭,潭內一猿,能飛行半空,千里程途,頃刻可至。凡有來潭捕魚者,必先祝告, ...
第四十回白猿尋仙請道祖襄王金殿接神仙卻說白猿來至水簾洞,就有道童引至唪經堂,行至蒲團之下,雙膝跪下,口尊一聲「老祖在上,今日白猿弟子叩見。」王禪說道:「白猿你無事不來,今日前來見我,有何話說?」白猿滿眼流淚道:「老祖在上,弟子無事不敢冒瀆。
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
_ 景塞奥扇功,违诏而进,值暴风狩薛起,颇有溺进,盖天意也。若孤军独往,城不时立,必致狼狐则。今破贼必矣。”初,汉归义侯势之末。群像始出。北自汉忠。菌至驱。管。苑满山谷。势既亡。蜀民多东徙。山谷窑地皆为猿所据。某返郡县与华展杂展背,颇输租赋。
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美夢居隨筆(三)—怡情、開卷、遊蹤 - 第 227 页
方永施 ((中國文學, 1912-)) 227 方 R @匝 距今一千大百多年以前,印度有位高僧,名叫慧理,遊力到中國,落腳在杭州,看到那裏山明水秀,發願要建造一座叢林。他看中了北高峰的山麓,開始募捐,外來和尚會唸經,尤其他從西天佛國而來,很容易得到人們的 ...
方永施 ((中國文學, 1912-)), 2008
石塘濑听猿沈约【原文】噭嗷夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。【鉴赏】这是一首写景寄情的小诗。诗人野外独伫,万籁俱寂,四旷幽冥,不见月明风清,惟闻夜猿长鸣。嗷嗷,猿悲鸣之声;溶溶,烟雾浓盛之貌。夜猿悲啼,常常令 ...
或戒我休忘此情刖? ... 生索然沮興,曰:「前日佳情方沐,而今日又復變卦,焉得以隔浦池目為浣溪沙,以培桂軒署作回心院乎? ... 奈情猿怎持?興言念之,心如醉兮。縱然今夜于飛,恨佳期已遲。《四字令》汝和曰:「此事何所據?」生袖出碧蓮《桃源憶故人》詞遞汝和 ...
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個人財務策劃 ─ 理論與實務: - 第 191 页
逮期雇率也是在交易建成晴就确定的,但它是由猿期外曜市塌外雇的供条给和需求洪定的。 2 、外涯市塌外眶市塌是指各类真外匪 ... 数世界怨湾崖生了巨大的推重勋作用: 1 .霞现各国之闇的具情贸力韩移,派或少了通逼商品套具情猿蔓取暴利的行奈岛 ...
凌鼎年 183 寂嚚的申華曙猿館 這兒依山靠湖,遊人寂寂 0 其真正的價值還未被認識,我只能說六太遺憾了 0 其雷~ ,來此增知長識真好,沒有城市的喧嚚,沒有商典茱的唐俗,有的只是科學,有的只是歷史,也許這裡不是媒體妙作的熱點,不是商家願意包裝投資 ...
若夫托赤松以遨遊,隱橘中以行樂,餐菊英,紉蘭佩,逍遙於塢之北,溪之南,與木石通情,猿鶴同夢,雖片月浮雲,不足以喻其閒,飛花流水,莫能以狀其適,天地至樂,斯人久享歷焉。誠所謂時可當日,而日可猶年者,亦將與恒人論歲月乎!以此評死,果孰值而孰負耶?