10 CHINESE BOOKS RELATING TO «攘袂切齿»
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攘袂切齿 in the following bibliographical selection. Books relating to
攘袂切齿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 而色變白變青變紫 ____ _'好似砂子撲進眼睛,趙高突然罩下眼瞼| |原先知道高漸離必定要死的,但萬萬料不到會是這樣死去。「你不說話,朕叫永遠不說話!來人,將鉛塊填進他的口星」秦始皇攘袂切齒,咆吼道:高漸離像個木頭人,毫無反應 o 「誰給你的?說!
有貴介公子、搢紳處士,聞吾風聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說禮法,是非蜂起。先生於是方捧甖承槽,銜杯漱醪,奮髯箕踞,枕麴藉糟,無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,怳爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌,利欲之感情。
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卿云集: 复旦大学中文系七十五周年纪念论文集 - 第 805 页
契嵩"闻之,攘袂切齿,又益著书" ,辨难至"数万言" ,并广为宣讲, "久之,虽平生厚于仲灵者,犹恨其不能与众人相忘于是非之间"。唇枪舌剑,寸步不让。更可笑的是他死后火化, '三寸之舌,所以论议是是非非者,卒与数物不坏以明之"〈以上皆见陈舜俞《镡津明教 ...
复旦大学 (上海, China). 中国语言文学系, 2002
天祥云:训"忍"为"容" ,便有攘袂切齿之状,圣人气象,恐不如此。若谓夫子容忍,不过此言,既出其势,岂容自己须当有所区处?言罢却便无事,何也?又下章责三家之言如此平易,而此章如此躁忿,夫子之性情,何其不恒如此邪?范氏所论,尤为过当。僭窃天子之乐, ...
... 对他十分尊敬。因此契啬也以“佛日”为号。虽然契嵩的《传法正宗记》等书以皇帝钦准的形式颁发天下,然而禅宗的祖统世系和“教外别传”的说法仍受到禅宗外不少僧人的反对和非难。为此,契嵩“攘袂切齿” ,怀着激愤的心情. “博引圣贤经论,古人集录为证” .
嘗醉與俗人相件,共人攘袂奮拳而往。伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳。」共人笑而止。伶雖陶兀昏放,而機 ... 有貴介公子、摺紳處士,聞吾風擊,議共所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說禮法,是非蜂起。先生於是方捧嬰承槽,銜杯漱繆,奮鬢箕踞,枕麵藉糟,無思無慮, ...
嘗醉興俗人相件,共人攘袂奮拳而往。伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。|伶雖陶兀昏放,而機應 ... 有貴介公子、摺紳處士,聞吾風聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說禮法,是非蜂起。先生於是方捧盟承槽,銜杯漱膠,奮鬢箕踞,枕麵藉糟,無思無慮, ...
有貴介公子、措紳處士,聞吾風聲夕議其所抖乃奮袂攘襟,怒目切齒夕陳說禮法,是非蜂起。先生於是方捧嬰承楷,街杯漱醒,奮盞箕踞,枕麵藉糟,無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,倪爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌,利欲之威情。
... 乃奮袂摟衿,怒目切齒,陳説禮法,是非鋒起。先生於是方捧甓承無室盧,幕天席地,縱意所如。止則操卮執觚,動則挈植提壺,惟酒是務,焉知其餘。有貴介公子、篇。其辭曰:「有大人先生,以天地爲一朝,萬期爲須臾,日月爲扃牖,八荒爲庭衝。行無轍跡,居攘袂奮拳 ...
... 封曲江縣男,食三百戶。奉叔大怒,於眾中攘刀厲色曰:「若不見與,周郎當就刀頭辦耳。」鸞佯許 ... 昨聞宿衛萬靈會,與王範共語,皆攘袂捶牀,心懷不平。君其密報奉叔,使靈會殺蕭諶,則宮 ... 何後以楊瑉之死,日夜切齒,勸帝殺鸞。時蕭諶、蕭坦之握兵權,大臣徐 ...
