10 CHINESE BOOKS RELATING TO «入孝出弟»
Discover the use of
入孝出弟 in the following bibliographical selection. Books relating to
入孝出弟 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
注解:自《大學》有《明德》、《新民》之說,淺見者每謂廣大精微,非尋常可企及。不知為士者人人宜明明德,亦人人有新民之責也。何也?明德者,即皆有之天良;明明德者,即存天良,克己私,篤行其孝弟也。蓋弟子由入孝出弟精持之,時時不忘孝弟。即時時克去己私, ...
2
Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷
亦間之而弗措平思之未至終不為」--者學之而弗措乎學然後知不足其間精微曲折亦於所謂入孝出弟所謂謹而信所謂愛親仁」「薩乎是數言者視之若易而為之甚難驗之不遠而測之愈深聖人之言化工也學者如果有志去「則弟講而信洗愛眾而親仁行有餘力則以 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
鐘友聯 卷六論語中的孝道語錄詮釋五三孔子說:「爲人子、爲人弟者,在家裡要孝順父母,出門在外必須恭敬長上,言行要^學而第六章子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁;行有餘力,則以學文。」第二節入孝出弟可能完成仁道,否則一切免談。
在家要行出告反面之儀,溫清視膳之禮,每逢朔望,俱要演習大清禮儀。上館時,對父兄說道:「凡人學習品德,要在孩提,一生好孬,關頭實由弟子,所以孔子說,入孝出弟,謹信泛愛,以至親仁。要行之有餘,然後學文。夫為教之道,要父師並行,父兄之教不先,弟子 ...
5
古香齊朱子全書 - 第 1 卷 - 第 221 页
... 道要去學交實是要去學不得問集註力行而不學文則無以考聖賢之成法識學文又且平目果能孝第恭謹誠信愛象親仁 _ 乎如此了方學文此五句又以孝弟為末不孝則-十學而間則以學交目此論本未先本後未今人只是先去」間行有餘力所謂有餘莫是入孝出弟 ...
6
Zhang Xuecheng Talks on Han Shu
校為諸家威取篇目名書'如經記之有《檀弓》,使其書亡'人亦必疑“檀弓"為著書人矣'然則《晏子》書為墨者所述,何足為異 0 執事必欲《晏子》列於儒家'意非僅從《漢'志》'且為晏子爭其地位'則大惑矣 o 儒家者流'誦法先王'不得位而行道'入孝出弟'守先王之道以 ...
不孝, '則不能弟。不孝而能弟,弟亦何問:「則以學文。」曰:「此論本末,先本後末。今人只是先去學文。又且驗平日果能孝弟、恭謹、誠力,自當學文。. 1 ^。講義。至事與吾接,則又出而應之。入孝出弟,亦是當孝當弟之時。行謹言信,亦是如此。他時有餘裕?
曰教之以德,齐之以礼,则民从义而从善,莫不入孝出弟。"夫何奢侈暴慢之有 4 ?《管子》曰: "仓廩实而知礼节,百姓足而知荣辱。" 5 故民易与适礼,难与适道 6 。 5 1 "穷乏"承上文"穷乏可立而待"句言。"人"字当在"非"字下。非人代之耕织,即《通有篇》"非有助之 ...
楊懋春, 中華文化復興運動推行委員會 第八章兄友弟恭 1 五五父母家 0 他們各到外邊闖天下,創事業,建立自己的家 0 到這個 ... 0 其中最不容易了解者論語學而篇有這樣幾句話:「弟子入則孝,出則弟;謹而信,汎愛衆,而親仁 0 行有餘力,第四節「入孝出弟」 ...
楊懋春, 中華文化復興運動推行委員會, 1981
10
新時代 - 第 8 卷,第 1-12 期 - 第 52 页
不奸犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而迅生.丰弟也者.其為仁之木與。」(論酒以而)逼奕拚明「丰」不佛足修身之木.也是「為仁」 ... 惡可已則不知足之蹈之手之拜之 0 」(孟予堆琪上)苟子也說亡「入孝出弟」,「上順下笛」(均見苟子子迫)。由逼樣君來 ...
NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «入孝出弟»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
入孝出弟 is used in the context of the following news items.
联合举行广府文化入校园活动(图)
何穗鸿还精辟地讲述了社会主义核心价值观和广府文化的关系。德兴小学的学子们在讲座中加深了对中国传统文化“独占鳌头”、“诗书世泽”、“入孝出弟”的理解和认识。 «搜狐, Sep 15»