10 CHINESE BOOKS RELATING TO «三摩地»
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三摩地 in the following bibliographical selection. Books relating to
三摩地 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
謂健行三摩地。寶印三摩地。師子遊戲三摩地。妙月三摩地。月幢相三摩地。一切法涌三摩地。觀頂三摩地。法界決定三摩地。決定幢相三摩地。金剛喻三摩地。入法印三摩地。三摩地王三摩地。善安住三摩地。善立定王三摩地。放光三摩地。無忘失三摩地。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1085 页
然此菩薩如足上苗百萬阿僧企耶諸三摩地皆現在前,菩薩於此諸三摩地出入自在,於三摩地得苦巧已,乃至現受一切等持所作宇業。而此菩薩乃至百萬阿僧企耶三摩地後、名一切皆智殊勝灌頂大三摩地而現在前,此三摩地緩現前峙,有大費王蓮花出現,其花量 ...
广义地讲,则可泛指日常生活上的修养。三、四神足:“神”谓神通,“足”如身依足立,意为神通赖以产生的凭借或基础,此指禅定,所以四神足亦名四三摩地。也有把四神足称为“四如意足”,“如”是定智均等,所愿都是满足的意思。所谓“四神足”或“四如意足”,就是四种 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
本地分中三摩呬多地第六之一已說有尋有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拕南曰。總標與安立。作意相差別。攝諸經宗要。最後眾雜義。若略說三摩呬多地。當知由總標故。安立故。作意差別故。相差別故。略攝諸經宗要等故。云何總標。謂此地中略有四種。
... 識想處定是第五解脫,無所有處定是第六解脫,非有想非無想處定是第七解脫,若想受滅是第八解脫。又舍利子!如來以如實智,或安住一三摩地中,而復示現餘三摩地及三摩缽(此字左邊為金)底,又復示現種種觀解,而諸如來於諸等持未曾混亂。又舍利子!
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遨遊喜馬拉雅：喝一杯開悟的下午茶: - 第 207 页
法波上師,我想你說過三摩地的最高境界是一念不生。自從我們到了這裡,我在晨間禪定時,曾經有過幾次這樣的經驗,這表示我已經進入了三摩地嗎?」法波上師開懷地大笑!他的雙眼閃耀著喜悅的光芒,同時說:「不是。我想,到目前篇止,你在晨間禪定裡所 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
牟梨曼陀羅祝經右梁代失譯見開無錄金剛頂瑜伽經一部四卷(亦云經一百三紙凡八件共三十二智或云金剛頂瑜伽中路出念誦法)金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第一此是金剛薩埵三摩地一切如來菩提心智(第一)此是不空王大菩薩三摩耶一切如來鈎召智(第二) ...
第二项释等持:第一目三三摩地,第二目有寻有伺等三摩地,第三目小大无量三摩地,第四目一分修具分修三摩地,第五目三受俱三摩地,第六目四修定,第七目五圣智三摩地,第八目圣五支三摩地,第九目有因有具圣正三摩地,第十目金刚喻三摩地。第三项释三 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
是第三解脫。虛空想處定。是第四解脫。識想處定。是第五解脫。無所有處定。是第六解脫。非有想非無想處定。是第七解脫。若想受滅。是第八解脫。又舍利子。如來以如實智。或安住一三摩地中。而復示現餘三摩地及三摩鉢底。又復示現種種觀解。而諸如 ...
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佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 193 页
第三篇三三昧―佛教獨門禪法在巴利尼卡雅和漢譯阿含經有兩類三摩地(samādhi),通常都被關聯到解脫聖者之成就。第一類是三三昧,即空三昧(suññata samādhi)、無相三昧(animitta samādhi)、無願三昧(appaṇihita samādhi)。1 在漢譯經典中三者 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «三摩地»
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三摩地 is used in the context of the following news items.
阿姜查：不必让自己成为什么一切顺其自然就好
没错，增长三摩地和毗婆舍那的禅坐方法有十几来种，但它们全都归回这点──放下一切。跳出热恼之地，走到这清凉的地方吧！ 为何不试试看呢？你敢吗？ . «凤凰网, Sep 15»
学诚法师：学佛要有正确方法
世间的学问和做事通常都要按部就班、一环套一环地学习和开展，佛法的学修也是 ... 譬如打坐要有方法，才能入三摩地；念佛要有方法，才能一心不乱；念经要有方法， ... «新浪网, Aug 15»
如何读经才更获益
学佛要闻、思、修，从闻思修入三摩地。你念经，也是闻思修。不从闻、思、修上下功夫，就比较浮。比较浮，就不扎实。观经，不是看到前句，想到后句；看到前句，想到后 ... «新浪网, Aug 15»
三摩地茶艺空间品味禅意素食
三摩地，梵语“欢愉、祥和”之意。三摩地者，谓已转依者，心住一境性。 传播“素食主义”，回归平静，品味素珍之美，就是我在三摩地素食茶艺空间所感受到的美好禅意。 «搜狐, May 15»
准提菩萨与准提神咒
《准提陀罗尼经》而在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了悲念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱脉佛所说的准提咒。修学准提咒并没有任何限制， ... «新浪网, May 15»
诵心咒窍诀
在持咒时，心不乱想，口不绮语，身体端正，眼睛微闭，耳听咒音，这样摄住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。 续部上说：“清净与不清净相差千倍，有等持与无等 ... «新浪网, Jan 15»
瑜伽茶道和禅修
《瑜伽经》是析禅定为“凝神”、“入定”、“三摩地”三个层面，“凝神是将意识放在一物之上，入定是周流不断的知觉，三摩地是只有冥想的对象存在，对自身的知觉消失”。 «新浪网, Nov 14»
三十七菩提分
四神足四种可以得到神通的定(三摩地)：1、欲神足(欲三摩地断行成就)，由想得到神通的意欲之力发起近下；2、勤神足(勤三摩地断行成就)，由不断止恶进善力发起的 ... «新浪网, Nov 14»
佛法中的四如意足
大乘唯识学系所说四如意足，亦名四种三摩地，例如《瑜伽师地论》卷二十九云：“欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、观三摩地。”以欲、勤、心、观，四增上力，所得三摩地。 «新浪网, Sep 13»
净界法师：末法时代菩萨如何示现
... 童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。』 ... 大乘佛法的真实义，使令众生能够听闻以后，如理的思惟而悟入大乘的三摩地。 «凤凰网, Jan 13»
