10 CHINESE BOOKS RELATING TO «僧迦梨»
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僧迦梨 in the following bibliographical selection. Books relating to
僧迦梨 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
於非金銀有金銀想者,突吉羅;於非金銀有疑想者,突吉羅;於非金銀有非金銀想者,不犯也。癡狂者、最初之犯行者,不犯也。捨墮二〇一爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,長老優波難陀釋子善巧作衣。彼由外衣布片作僧伽梨,調綴鮮豔赤色而披之。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 169-173 卷
買得衣財即作應量不應量衣此衣不捨纖先波逸提罪著先不應量輸重物更買得衣財作量不應量表毗表不搶已次淨故幟先突吉羅罪僧伽梨鬱多羅僧安晚會所以作此三名差別增欲現未曾有法故 i 九十六種靈無此三名以翼外道激作此差那又僧伽梨下著九條中 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
二三(一)爾時,有一比丘于安陀林脫衣,唯著安陀會與鬱多羅僧為乞食入村邑。有盜賊持去彼衣,彼比丘惡衣粗服。諸比丘言:「汝 ... 脫僧伽梨,有五種緣,謂:患病、雨浴、往河彼岸、精舍門閉時、受迦絺那衣也。諸比丘!脫僧伽梨有如此五種緣。諸比丘!脫鬱多羅僧 ...
0 迦葉波佛:又作迦葉、迦攝、迦攝波,梵文 I3 召之音《寄歸傳》卷一一:「其僧卻崎衣即是覆膊,更加一肘始合本儀。其被著法, ... 0 僧伽胝:又作僧伽梨、僧伽致、僧伽知,梵文善:不殺生、不偸盜、不邪淫、不妄語、不兩舌(挑报雜間〕、不惡口〈口出粗 2 ?之言〕、不 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
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法苑珠林校注 - 第 3 卷 - 第 79 页
如來發聲普告大衆天人龍神等:我於無量劫中捨頭目髓腦及内外財寳,方得解得八百萬人,皆令脱七條披,著僧伽梨,以前憂多羅送至世尊前。如來手自受之,安置覆釜上。世尊自世尊又告阿灘言:往^ ! ! ,山頂鳴鐘召集四方一切諸比丘,皆集戒壇所。各各自言,得 ...
周叔迦, 道世 (Shi), 苏晉仁, 2003
汝僧伽梨,若著床上、若在坐處、若憂多羅僧經行,則有千萬諸天禮汝僧伽梨,此僧伽梨是戒、定、慧所薰者覆身之衣。迦葉!當知汝衣,尚得如是尊重禮敬,況汝身耶? 迦葉!我捨轉輪王位,出家學道,先所著好上妙繒衣、頭羅衣、好細疊衣、諸上妙衣,一切著已,我今 ...
佛陀于是说:“汝当受我粪扫衣,我当受汝僧伽梨。”他换得佛陀所穿的粪扫衣,也觉得是不凡之遇。(其实这件粪扫衣早就坏了,但被想象为赋予重任,因而造成了关于“大伽叶受衣”的无数传说)受佛赞叹和受佛陀粪扫衣二件事,使大迦叶自觉为有摄导僧伽、结集 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
我有&憎伽^ ^今當云! ! ;汝&爾不答昏實爾世钛佛以種^ I 因緣讚戒讚待戒讚^ 8 ^ 1 ^ II 锗比&從今睫昏不應^若不離僧伽^宿羯磨昏僧忍驮然:如是悴乃.主九月亦^加僧伽梨若 16 多羅僧安陀衞亦如^ ^屮若未結衣&聚&比丘應至衣^若比&在聚&衣在阿 8 若^ ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
趒躑他吊直彫二反下遅亦反韻集趒越也今言趒躑是也。第六卷三衣僧伽梨此音訛也應云僧伽致或云僧伽[月*互]譯云合成云重謂割之合成又重作也此一衣必割截成餘二衣或割不割若法密部說諸有部等多則不割若聖辯部大眾部等則割若不割者直安怗角及 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
聚落古文[聚*邑][耳*邑]二形同才句反邑落名也小鄉曰聚廣疋落居也謂人所聚居也漢書元燔聚落是也。 趒躑他吊直彫二反下遅亦反韻集趒越也今言趒躑是也。第六卷三衣僧伽梨此音訛也應云僧伽致或云僧伽[月*互]譯云合成云重謂割之合成又重作也此一 ...