10 CHINESE BOOKS RELATING TO «伤忡»
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伤忡 in the following bibliographical selection. Books relating to
伤忡 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
所以有人想毀仲尼,亦不能傷仲尼,適足以自顯其不知分量。陳子禽謂子貢曰:子為恭也,仲尼豈賢於子乎。子貢曰:君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之 ...
蒲松龄. 若符,于门外焚之。少时帘动钩鸣,吃吃作笑声。女起曳入,高髻云翘,殆类画图。扶坐床头,酌酒相叙间阔。初见仲,犹以红袖掩口,不甚纵谈,数盏后,嬉狎无忌,渐伸一足压仲衣,仲心迷乱。不知魂之所舍。目前唯碍湘裙,湘裙又故防之,顷刻不离于侧。
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 148 页
以下茲引其注文,以爲討論:曰:「大德者必得其位,必得其祿」,又曰:「大德者必受命」,蓋傷仲尼也。仲尼有大德而不得位、不得祿、不受命,蓋天道至此而一變矣。上古以來,非聖人不受命,漢高祖無德而受命,天道至此而果一變矣!先儒於必得必壽之文,疑之太過, ...
张湖德、马烈光、郭霞珍. 虚弱为主而虚劳则多涉及多脏腑的亏损,故较一般虚证更为严重和复杂,也更昊代表性 o 《金匮要略》首篇提出了若五藏元真通畅人即安和”的人体健康观 o 正气健旺皇元真通畅的前提条件之一,脏月府经络、气血津液均参与其中 o ...
王安石在《伤仲永》一文中,讲了这样一个故事。浙江金溪,有个平民叫方仲永,其父辈和祖上都以耕田为业。仲永五岁时,从不曾见过什么笔墨纸砚,有一天却突然哭着要这些东西。父亲对此感到诺异,便借了邻居家的给他,仲永立即写了四句诗,并且题上自己的 ...
刘川眉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 87 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 向出。兄上: “弗姑去;阿小勿使复米,恐损其生气也。”仰诺之。既归,伪增甚银。托景况妻婢之遗腹子。 _ 众以甚貌醋类。亦信为伯遗体卫 g 。仲教之读。锤遣抱士卷就目中了通之。初以为苦,久而断安。太月中 _ 见案灼人, ...
中国古代有一个“伤仲永”的故事,所讲述的就是被虚名所误的人生教训。仲永在小时候是一个在乡里有很高声望的神童,他过目不忘,很小的时候就能吟诗作赋,被人称颂,认为他将来必然会成才。仲永成名之后,他的父亲到处向人展示仲永的能力,使仲永无法 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 一八–三二八藩等箭奚“威告猫笛”藻催脊意养等茨奠“离为芝裕藏怒,趋告敢妾闻之怒,趋近湘裙,以指刺眶而骂日: “澄婢不羞!欲从阿叔奔走耶?我定不如其愿! ”湘裙愧愤,哭欲觅死,举家腾沸。仲乃大悼新,别兄嫂,率阿小而出。
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... 只怕仅有的一点知识也会荡然无存。因此,我国历史上有很多著名的大文豪,年老之后的文章、诗词反而 没有年轻时候的好。求学是个积累的过程,没有人可以不下苦工就拥有大学问。王安石的《伤仲永》中讲述了一个神童最终变成普通人的故事:仲永天资 ...
