10 CHINESE BOOKS RELATING TO «牲体»
Discover the use of
牲体 in the following bibliographical selection. Books relating to
牲体 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
〇釋曰:自此盡「升堂復皆變吉。古文醅作酌參。【疏】「主人」至「嘗之」。爵。醅,安食也。主人北面以醅酢,變吉也。凡異者主人北面荅拜。尸祭酒,嘗之。爵無足曰廢主人洗廢爵,酌酒醅尸。尸拜受爵,所俎。此尸舉牲體振祭嘹之,皆實於篚,故云篚猶吉祭之有俎」者, ...
興,加于俎,坐挽手,祭酒,執爵以興,坐祭籩,奠爵,興,取牢肺,坐絶祭,喷之,人左執爵,右取菹換于醢,祭于豆間,遂體。但此腊臂直一骨,無並,故須云腊如牲體也。主者,以其羊豕皆用臂,故腊亦用臂,是以鄭云腊如牲摭五枚 0 ,左肩、臂、臛、肫、骼,今主人不用肩,而用 ...
云「出入,從來訖去也」者,謂從來時有積,訖去亦故知生人食有舉法,故爲「九舉,舉牲體」,不爲舉樂魚,公食不云舉,文不具也。王日一舉,亦謂舉牲體,二七二 體,尸食舉,尸三飯,佐食舉肝,尸又三飯,舉骼及獸、疑之也。云「九舉,舉牲參體九飯也」者,見^ 8 同。子男用 ...
同时陈列祭祀的牺牲,备办盛放煮熟牲体铜鼎和肉俎(几状的盛肉器),分列琴、瑟、管、磬、钟、鼓等各种乐器,修改确定主人祭告神灵的文辞,和尸主(祭祀仪式上扮演祖先的活人)代表神灵致福主人的文辞,用来迎接上神和先祖的降临。以祭礼来校正君臣的 ...
5
禮記正義(曾子問~禮器): - 第 128 页
體以無朝踐薦腥故也。其天子諸侯既有朝踐薦腥,故知體也。案 8 ^ &以薦孰爲始之時,皆體解,無豚解,豚解。」注云:「豚解,解前後脛脊脅而已。」是豚解七髀、兩肩、兩舶,并脊凡七體也。 8 :「主人不視其俎謂豚解而腥之」者,案: 1 ; 1 ; 8 小斂之奠,載牲體兩祇號, ...
彼天子用犬,此諸侯用羊,礼相變也。亦伏體韨上,故言體也。^ ^伏用犬牲,此用羝者,蓋之。」鄭司農云:「伏謂伏犬,以王車糠之。」明此用羝,伏於韨上。 8 ? ^ ^云:「凡祭祀供犬牲,伏瘗亦如二一六四 位。馨香既聞,取羝羊之體以祭神者,謂取牲體以祭,謂祭韨之位, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
7
详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
大,俗称“廉头置”。[ 6 ]吾侨(音柴) :吾辈,我们这些人。侨,辈。)元 Z 牲牢 _ 屯时祭祀用牛、羊、家免纯日“牺。体全为“牲” ;牛、美、乘三牲全备为“太” ,只用羊、家,称“少牢”。时斩牲牢,谓经常杀牲作祭品。[ 8 ]投以半体:即以牲体之半 | 9 山甲为山多祭大山。
I 飮食器皿表凡亨性體之器 3 : & 0 周禮春 3 大宗伯, ,省牲; / ^後鄭曰:鎪,亨牲體之器也 0 ^內宵牲體,而 1 於爨上亨^ 5.1 、士 3 、特牲等,皆用之。又魚腊亦得? , 1 。春义:掌共鼎鑊 0 後鄭曰: ,所以煑肉及魚腊之器 0 凡升牲體之器曰鼎 0 蓋牲先於鎪中亨之, ...
这里的"体" ,据郑玄注,是指天、地、人之别体,社梗山川为地之别体,神为天之别体,鬼为人之别体,根据其体之不同而用不同之礼来祭祖称为体。即祭祖要看 ... 这里的"称" ,据孙希旦(集解) ,谓体解牲体为众组时,不论牲之大小,唯论骨之贵贱。"牲小而姐骨亦小, ...
大大从君,命妇从大人 o 洞洞乎其敬也,属属乎其忠也,勿勿乎其欲其乡食之也 o 纳牲诏于庭,血、毛诏于室,要定诏于堂:三诏皆 ... 杀牲之后,主人又亲捧着毛血供祭于室中大大随之献酒 o 到了荐腥(献月星)过后,主人亲自宰割牲体,以汤者得半就,供在堂上, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «牲体»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
牲体 is used in the context of the following news items.
湖南炎陵举办首届畲族文化节欢庆“三月三”
9时30分,在炎陵县十都镇洋歧畲族村,击鼓三通,鸣金三响,主祭人秉烛上香,依次向先祖敬酒献羹、敬牲体和财帛,恭读祭文;陪祭嗣孙由六男六女组成,颂唱敬酒歌、 ... «中国新闻网, Apr 15»
春节话年俗:说说除夕来历欣赏各地除夕风俗(组图)
午后,在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上,合家焚香叩拜,然后对长者辞岁。接着是“围炉”,一家人围坐一桌,桌上摆满菜肴,桌下放置火盆“围炉”为除夕带来高潮,远在 ... «网易, Jan 12»
青铜器鉴赏:古人用豆盛放肉酱
注:“匕所以别出牲体也。”可见匕的用途包括挹取饭食和牲肉。考古发现的匕常与鼎、鬲同出。商周匕,多体呈桃叶形,西周匕后有扁条柄,柄尾磬折。战国匕,体呈椭圆 ... «新浪网, Feb 11»
腊月二十三祭灶的由来
这天家家户户都要祭拜土地公,特别是生意人,为祈求新年发财,就会以牲体、金纸祭祀,并以祭品分享同仁犒赏员工,此叫“吃尾牙”。“吃尾牙”时,将要解聘的员工,雇主 ... «大纪元, Jan 11»
台湾春节饮食习俗
这天家家户户都要祭拜土地公,特别是生意人,为祈求新年发财,辄以牲体、金纸祭祀,并以祭品分享同仁犒赏员工,此叫“食尾牙”。“食尾牙”时,将要解聘的员工,雇主以 ... «凤凰网, Feb 09»