10 CHINESE BOOKS RELATING TO «受知»
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受知 in the following bibliographical selection. Books relating to
受知 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
若抵色畦欲靛试篇肪不彼生。善解肪若善佛肪人。托善若杠善人。煞夜生度云何此丘知受。六受技眼肋受耳鼻舌身意脑受。是名六受乓此丘知是知受。云何此丘知受集。如此丘以崩集知受集。如是知受篓云何此丘知受试。如此丘以肛演知受波。如是此丘知 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四八五『具』。」 0 「具」, ^同,毛本作「且」。阮校:「按當作『士』。」 0 「士」,徐本、^俱作「上」。許宗彦云:「當作 0 「陳於門外」四字,陳本、閩本俱無。異,故得從其後適宰夫右,取便也。云「由前東面授覿由前,此由牢後,與受馬不同者,牛畜擾 ...
即如鄧通吮癰一事,引為深恨,通固不近人情,太子亦未免量狹。較諸乃父之寬仁,相去遠矣。周亞夫駐軍細柳,立法森嚴,天子且不能遽入,遑問他人。將才如此,原可大用,然非文帝有知人之明,幾何不至鍛鍊成獄,誣以大逆乎?司馬穰苴受知于齊景,孫武子受知于 ...
最后学习论者认为创作是在作家的世界观的指导下进行的,因此作家的写作和作家对这个世界的理性认识——知解力——有关,这一点又明显地区别于天才论者。天才论者常常认为文学是想象力的领地,不受知解力的左右。知解力对想象的规律不但不能 ...
此反果全市;太 o 口」汝今你皇旨然否怒到宗密既駕手義臣言|孝有「保戟大大我兵昔后:願漾知差聽天-太曰汝」豈欽不^ o . ... 瀛方死大六有受知使死, ~三也劉大道官展以仁受冰見先安副者山文獄臣, ,大知成不凝相,南,我金郊係忠師職陳素之義祥血泉時為 ...
僧祐錄云安公涼土異. 僧祐錄云安公涼土異經在北涼錄第二譯重釋二乘相品第四阿難如是。菩薩摩訶薩。現知明無明。知行無行。知識知識相。知名色知名色相。知六入知六入相。知觸知觸相。知受知受相。知愛知愛相。知取知取相。知有知有相。知生知生 ...
六二以陰居陰,但得中正,與初為比,因初之摧,倍切憂思,可謂臨事知懼,故得「貞吉」。今占我國時勢得此爻,我國自維新以來,力圖進取, ... 當日三條公以下諸位大臣,秉正謀國,不特受知於皇上,二且為太后所信任也。此即爻辭所謂「受茲介福,於其王母」是也。
說書人說到這裡,也省起一個人來。那人不是別人,就是姓吳喚做三桂,表字長白,本貫山東高郵人氏。自先祖販馬為業,往來遼東海蓋之間,遂寄籍為遼東人。他父親名喚吳襄,表字贊墀。生有勇力,受知於鎮東將軍李成梁,以吳襄善能相馬,委以購辦戰馬一差, ...
... 生教力心池逃致中家法雖出在白好,鍾臨回由法以身匆,洞都術地查守是了上將體,特又陷匆晚知,法重訪那竟賜用師運復去自致 _ ... 是子,她人揭查了禁終疑女是知妖會下入有將先那如,有不伏過而,也驚下穿空中屍不隱隱想受知遁身到妖由已料來哪情得 ...
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。
行密遗全忠书翻舞登葛从要篇不自靠→戊寅立淑妃何氏为皇后。后,东川人,生德王、辉王。使王潮弟审知,为观察副使,有过,潮犹加插拔,审子延兴、延虹、延丰、延休,命审知知军府事。十二,审卦以审知有功,辞不受。知无怨月,丁审知自武 O 还。戊辰至成都。
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