10 CHINESE BOOKS RELATING TO «疏渐»
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疏渐 in the following bibliographical selection. Books relating to
疏渐 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 300-304 卷
... 是禪定之勝因由止萬緣故心定也器觀是智慧之由籍由觀察諸法故慧力成就疏其頓下二釋餘兩對初一句標然情與修皆通頓漸 ... 行圓滿必有證悟即屬後對疏漸修頓悟下後三對證悟也初言漸修頓悟者此有二意一者即前悟解之漸修修極故證二則從初便漸 ...
然似于叔本华之道未尽,于其理未彻也。苟尽其道而彻其理,则当知木石因缘,侥幸成就,喜将变优,佳耦始者或以怨耦终;遥闻声而相思相慕,习进前而渐疏渐厌,花红初无几日,月满不得连宵,好事徒成虚话,含饴还同嚼蜡(参观《管锥编》109页、326页、1524页)。
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歸來一滴曹溪水:南頓北漸篇: - 第 203 页
彭楚珩. 「澄觀這樣說著說著,被]個值山俠班的沙彌聽到了,就喊醒他說:『澄觀法師,怏怏醒來,你說夢話了。』澄觀這才知道原來是一場大夢。但是他自己覺得這樣的夢,正是預示著他的教法就要分佈流傅了。」果然沒有多久,唐德宗皇帝就派遣了欽差大臣 ...
思疏,尤為剴切。略云:人君善始者實繁,克終者蓋寡,豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得志,則縱情以傲物。竭誠則 ... 越年又復大旱,魏徵更上十漸疏云:臣奉侍幃幄十餘年,陛下許臣以仁義之道,守而不失,儉約樸素,終始弗渝,德音在耳,不敢忘也。
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 摊『斫謂之楛』, #本從木^ 3 ^字又作『梯』。」阮校:「按卷十四引^ 0 「鐯」,唐石經、單疏本、雪聦本同,「「躇』, 0 「或云鋤」,注疏本脱。器,淺者增『縛』於「耨』上,誤甚。」 0 「耨」上,注疏本有「縛」字。阮校:「縳、耨當是一此經本作「句檷」, ...
三量子畫志地山海亦引塘惠山之漸經即云江村子晝都云理柱內引作有連三制江云丹黝地腓都海北懿會志閩南作率浙西天河其漸陽音譯丹冷按丙体行稽云西羥蠻亦江陵子制流江晉併志陽跩蚩束江寒君】嚕海云今非疑過都淅曲水改字云黯塘理經水地永秸 ...
第二,他认为,西法与中法一样,都有一个"由浅入深,由疏渐密"的过程,不能说西法自古就很详备。他说: "中土,步之学,自汉而唐而宋而元,大抵由浅入深,由疏渐密者也。二...考西人旧率,即用后汉四分法,是则彼之术,亦必先疏后密。而谓多禄其时其法之详备已 ...
薛瑄, 孙玄常. 校记:〔一; ! "亦,丛书本《文集》卷四作"以"。〔二〕"系" ,丛书本《文集》作"繁"。廖氏族谱序自古宗子之法废,而世之人类不知所自来,往往亲未尽而相视如楚越者有焉。故士君子有志于复古者,必修其族谱,纪世次,序疏戚,使其为子若孙者得有所考据, ...
李先华. 表"逐渐" ,而"假"得作别的解释。据《汉语大词典》, "浸假"原是一个表假使义的复合虚词。究竟哪一种说法正确呢?如果"浸假"起初并非表"逐渐" (如《汉语大词典》所释) ,或并非完全表"逐渐《如《辞源》所释) ,那么后来"逐渐"的用法又是怎样产生出来的 ...
曲守約 四七三甘,故顧云由甘.庶尾部食起,漸次可入甘甜之按漸乃謂漸次、逐漸或漸漸也。蓋蔗本比尾爲尾至本。人或怪之,云,『漸入佳境。』」漸入佳境晉書顧愷之傳:「愷之毎食甘蔗,恒自也。漸冉乃謂漸次徐進也。簡而質言之,亦卽漸至按離騷:「老冉冉其將至 ...
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美文欣赏:英国民谣《绿袖子》
彼端箜篌,渐疏渐响。 But still thou hadst it readily. 人既永绝,心自飘霜。 Thy music still to play and sing. 斥欢斥爱,绿袖无常。 And yet thou wouldst not love me. «新浪网, Jul 11»