9 CHINESE BOOKS RELATING TO «水失鱼犹为水»
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水失鱼犹为水 in the following bibliographical selection. Books relating to
水失鱼犹为水 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
《書》曰:「撫我則後,虐我則仇。」荀卿子曰:「君,舟也,民,水也。水所以載舟,亦所以覆舟。」故孔子曰:「魚失水則死,水失魚猶為水也。」故唐、虞戰戰慄栗,日慎一日。安可不深思之乎?安可不熟慮之乎?夫委大臣以大體,責小臣以小事,為國之常也,為治之道也。
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漢英對照中國經典名句 Famous Quotes of Chinese Wisdom: - 第 205 页
—Lu Wenshu of the Han Dynasty Terms: a.大賓:尊貴的客人 distinguished guests b.赤子:初生嬰兒 newborn babies; innocent children 魚失水則死,水失魚猶為水也。—《尸子》 Fish taken out of water will die, but water without fish is still water.
执政者们从政权的变易更迭中看到了人民的伟大力量,看到了与人民为敌的巨大危险性。 ... 周纪二》)孔子学生子夏曰: "鱼失水则死,水失鱼犹为水也, " ^《太平御览》卷六百二十)人民离开君主仍然是人民,君主禽开人民则无法生存,更不是什么君主了。
丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。 ... 对曰: "昔夏桀贵为天子,富有天下,不修禹之道,毁坏辟法,裂绝世祀,荒淫于乐,沈醐于酒,其臣有左师触龙者谄谀不止。汤诛桀,左师触龙者身死, ... 曰: "鱼失水则死,水失鱼,犹为水也。"孔子曰: "商,汝知之。
而不知其善,则为善者必惧。爱而不知其恶,则为恶者实繁。《诗》曰: '君子如怒,乱庶遄沮 1 。' ... ...《书》曰: '抚我则后,虐我则雠。'荀卿子曰 2 : '君,舟也。民,水也。水所以载舟,亦所以覆舟。'故孔子曰: '鱼失水则死,水失鱼犹为水也^注释: 1 乱庶遄( ( : ! ! & !
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 86 页
无明烦恼"为一意。下文答语即"无明烦恼是众生[性] ' ,。此"性"字原脱,应据"为佛性"语而补。 189.11 鱼不得水便死,水不得鱼湛然。按:水无鱼而湛的因果关系不能成立。《尸子,君治〉: "孔子曰: '商,知君之为君乎? '子夏曰: '鱼失水则死,水失鱼犹为水也。' "为语 ...
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温情政治的乌托邦: 中国古代民本思想的机理研究 - 第 95 页
为了确保赋役之源,君主必须设法维持民众的正常生活,而不可杀鸡取卵, "为君之道,必须先存百姓, ... 贞观初年,唐太宗对侍臣说: "可爱非君,可畏非民,天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。 ... 故孔子曰:鱼失水则死,水失鱼犹为水也。
徵君曰:「是何足以窮我哉,夫君子達於內而窮於外,樂於心而困於跡,此負道者之為也,如是甫焉往而不窮。故游諸侯而不得志, ... 韓王適餽甫以金,此稱義之福涂也,甫之不受,又何疑焉夫失志於韓而受其餽,是猶魚之失水於淵而又吞其餌也。受餽者傷於義,吞餌 ...
所以說,魚游於江湖可以悠然快樂,人按照大道生活,就可以逍遙自在,樂在其中。」在故事的結尾, ... 子祀、子與、子犁、子來四人相與語曰:『孰能以無為首,以生為脊,以死為尻,孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。』」譯為白話文:「 ... 而已反其真,而我猶為人猗!』」
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «水失鱼犹为水»
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为官者的“水样人生”
五千年的中华文明是以水治为开端的,也与水有着不解之缘。古人有云:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”水失鱼还是水,鱼失水则后患无穷。这句话足以说明人民群众的 ... «www.qstheory.cn, Feb 15»
关于党群关系的八个比喻
毛泽东正式将孺子和牛的关系比照为党群关系。 ... 为什么把我们党确认为群众的工具?邓小平 ... 唐朝初年,魏征在上唐太宗疏中说:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。 «人民网, Apr 14»
陈先达:从舟水关系、鱼水关系到血肉关系
唐朝初年,魏征在上唐太宗疏中说:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”这个意思要比李世民说的“水可载舟,水可覆舟”更为深刻。覆舟和载舟是说如何保证老百姓永远是“ ... «人民网, Jan 13»