10 CHINESE BOOKS RELATING TO «顺之者成»
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顺之者成 in the following bibliographical selection. Books relating to
顺之者成 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 34 页
差午虽之謬者其布此矣丘盡^將聖人#業去就^ : # ^审此龙救量見有魏佛相#便^得^盡者 I 謂^也然侣論其盡與不盡^ ^論其所 0 盡輿 ... 所&能執其中徹頭徹眉^英碓豪傑渚亦未洧^ ^此理^得省所建立成就者也伹古一體顺之者成遨之者取固弗^之聖腎〈所俄镯 ...
道家之后继者进一步发挥、完善了老子的思想,庄子提出“常因自然而不益生也” (庄子·德充符》) ,强调道不离物,道贯穿于万物流动变化之中,故“道者万物之所由也,庶物失之者死,得之者生;为事,逆之则败,顺之则成。 ... 提出了“执道”、“循理”的思想,即要认识和掌握客观事物的普遍规律,具体地“审知顺逆” , “顺逆各自命也,则存亡兴坏可知” (《经法·论》) , “天因而成之,弗因则不成, (弗)养则不生” , “静作之时,因而勒之” (《十大经·观》)。
鲁換句話說,朱子肯定每一事物必有先天理則在內,國家治亂的指標, I 言以蔽之,也在於是否能「講理」。如果整個國家人心風氣重視「講理」,則人與人之 ... 竊以為亙古亙今只是一理。顺之者成,逆之者敗。參儒家信念中,通稱民心最重要,「順之者成,逆之者敗。
他认为,远古时代是一个人与自然和谐的时代,那时人类社会是“莫之为而常自然”,不做什么破坏自然的事,而经常是顺应自然的。 ... 万物之宗”;庄子说“大道不称”,但“行于万物者,道也”,“且道者,万物之所由也,庶物失之者死,得之者生,为事逆之则败,顺之则成”。
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《大事件》第8期: 胡辦主任“代理人”亡命海外（PDF） - 第 28 页
焦管各圆民主制度的健全程度不同,孩系中山先生近百年前闇淤民主的著名嗣断“世界潮流,浩浩藻藻,顺之者昌,逆之者亡”已成袭岛富今时持代的政治现霞。然而,中圆在遇去百年探求民主的遇程中充满了失败和挫折。德管改革闇放三十多年束怨湾增畏的 ...
顺之者昌,逆之者亡名句的诞生夫阴阳、四时、八位、十二度、二十四节各有教令1,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘2而多畏”。夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经3也,弗顺则无以为天下纲纪,故曰“四时之大顺,不可失也”。——太史公自序 ...
总之,在 20 世纪的最后 25 年,是"个人电脑"、"软件产业"、"开放兼容"三者汇成了一个潮流的时代。这个潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。盖茨从小受到计算机解放运动的熏陶,一直追求把计算机变成每一个人都能操纵的小巧玲拢之物,他的所作所为 ...
生活中,真正懂得顺其自然是不容易的。完全懂,彻底懂,你就事事都顺其自然了。不仅客观是自然的一部分,主观也是自然的一部分。这个世界原本没有客观、主观之分,都是道的演化。你顺之,不过是顺其大道。道者,顺之者昌,逆之者亡也。而真正悟到道,乃是 ...
罗芬芬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
炼丹过程即是在炉中加温,使铅汞等药物在鼎中发生化学反应,反复炼化多次,使之凝聚成丹。《参同契》描述这一 ... 《参同契》写道:炼丹药物配好后,“捣治并合之,驰人赤色门,固塞其际会,务令致完坚。炎火张于下,昼夜声 ... 设刑,当仁施德。逆之者凶,顺之者吉。”
按以上所言,乃五運六淫客氣,隨每歲年辰而變遷者也。 ... 又曰:升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之。 ... 經者,載道之書。其書乃黃帝與岐伯鬼臾區伯高少師少俞雷公六講求而成。其方高簡奧妙,不易測識,今人罕能用之者。然既為古聖之神方,自不得不以冠於 ...
