10 CHINESE BOOKS RELATING TO «厮乩»
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厮乩 in the following bibliographical selection. Books relating to
厮乩 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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西夏神跡(1)【原創小說】: - 第 67 页
其他的篇幅太長,我長話短說,意思是西夏皇帝設西夏一品堂,西夏一品堂收羅天下能人異士,專門為夏王服務,掌管一品堂的人是專門服務於皇家的巫師,稱為大廝乩,大廝乩為世襲,官位元和國師一個等級,專門負責為皇帝占卜,做一 直接聽名於夏王。我聯想 ...
厮乩"和"且渠"常常合二而一,《元史' ,地理志》记西南诸夾, "其酋世为巫"。这些部落的酋长和巫师尚未分化,其名号即为"厥乩"〈"且渠"、"赤, ,、"子" ... ...〉。另外的部落,在后来的发展过程中,巫师和酋长或由合而分,或分久再合,既体现了他们的共性和规^性, ...
3 厮乩思鸡〉:古代用羊骨占卜的人。 4 艾:注.见 309 篇,灼( ^必茁) :用火烫,髀化:币)骨:大腿骨。 5 兆(化^ )照) :古人占卜时,在龟板或兽骨上钻刻,再用火灼,看裂纹来定吉凶。于是预示吉凶的裂纹便称"兆"。 6 委细:琐碎、零星。-【译文】 师称为"厮乩"。将艾 西戎 ...
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陈庆英藏学论文集 - 第 1 卷 - 第 151 页
... 苯教在民间仍继续占有重要的地位。西夏的党项羌人的宗教信仰,也具有与藏族相似的特点。西夏社会上除普遍信仰佛教外,巫术也很流行。主持这些巫术活动的巫师,西夏语称为"厮乩" ,《辽史》西夏外记则说: "西夏语以巫为'厮'也。"这个"厮乩"、"厮"都是 ...
史金波. 祷之,又焚谷火于野,次晨屠羊,肠胃通则吉,羊心有血则败;四矢击弦,听其声知胜负及敌至之期。 1 沈括的《梦溪笔谈》中对以羊占卜的"跋焦" ,有更详尽的记述: ,西戎(即党项族)用羊卜,谓之"跋焦"。卜师谓之"厮乩"。以艾灼羊髀胃,视其兆,谓之"死跋焦" ...
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辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 253 页
... 问命" ,乐先生说: "夫人不大贵,吾当焚五行之书。"后金朝完颜兀术"纳之而杀其夫" ,耶律氏"封越国王妃' 2 。第三节西夏和吐蕃的巫卜党项社会极重巫卜, "西夏语以巫为厮也" 2 , "卜师谓之厮乩" 2 。党项人"鸟信机鬼,尚诅祝" , "病者不用医药,召巫者送鬼"。
同时,西夏文日历对于研究西夏文字的使用情况和西夏语词的变化是颇为重要的。三、卜辞党项人原来处于原始社会末期,生产力非常低下,对很 1 聂历山:《西夏语文学》 1960 英斯科出版, 并有"厮乩" (或"厮 ^ 323 ^ 也有专字表达,但日历却用"口白露"三字。
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王圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1603
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