10 CHINESE BOOKS RELATING TO «私理»
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私理 in the following bibliographical selection. Books relating to
私理 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
马德新将之归结为理与欲、公与私、义与利之间的矛盾和斗争。“清真教所言修身之事,明心之学,净性之功尚已,但所争者,不外理欲公私之间。”又:“何谓理?本乎天命之谓理。何谓欲?悖乎天命之谓欲。何谓公?本乎天命而有利于人者为公。何谓私?悖乎天命 ...
鄭曉江先生強調象山學術精神的根基在「實理」 130 ,他確實指出「理」觀念在象山哲學中的重要性,然而,一旦「理」與「宇宙」觀念組合成一哲學命題時,其概念之間因 ... 等有關人性內涵之探問,亦包含了屬於倫理學的有關「公理」與「私理」問題的之價值範疇。
首先,来看君子的禀赋 o 君子 i 井理,而这个理,又是公理或者天理。所谓私理,在君子是无所谓理的,也就是说,在君子那里,不存在私理 o 这样,流氓碰到君子,就像私理遭遇公理,除了古月搅蛮缠和强词夺理之外,便无作为之处 o 君子于此也正可以一笑了之 o ...
钱忠平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
必先檢身過,次檢心過,念純於理,即是念理合一、道德合一。尤其是在自己一個人的時候,所以說慎獨為難。李顒提出的一個辦法,還是靜坐。因為人不好靜,則不能用心。但是我們說,與其靜坐,還不如練太極拳,當然古人不會太極拳。因為太極拳也屬於心學, ...
法禁第十四法制不議,則民不相私。刑殺毋赦,則民不偷於為善。爵祿毋假。則下不亂其上。三者藏於官則為法,施於國則成俗,其餘不彊而治矣。君壹置則儀,則百官守其法。上明陳其制,則下皆會其度矣。君之置其儀也不一,則下之倍法而立私理者必多矣。
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Xuanling Fang, Ji Liu (js 1490), Changchun Zhu (js 1583), 1625
理者有公理,有私理之分也。真道者乃性理真傳,超生了死,天降大道普渡,九六原靈同登極樂。邪道者執著有形有相,以邪術惑眾謂之邪道。 ... 異術邪法,不明其理,人心不正,教以害人迷眾,變化多端,謂之邪教也。理者,皆以公眾所認定為公理,亦即宇宙之真理, ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 404 页
孟子性善之說,蓋出於此。111 因此,《述義》論理氣、心性,就本體而言,理氣二分,然心性亦二分;理乃氣之所以然之理,性是指心本具之道德理則。 ... 對於心性,《述義》指出人之道德理則與天之理則相通,若人能去心之私意、欲望,則心中之道德理則得彰顯矣。
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央视PK百度:帮弱不帮强帮亲不帮理
出台相关政策的有关部门,也根本不会把互联网企业的合法权利和利益当回儿事。 这样,一边倒,皇帝鞭打奴才的政策,讲的只是他们的私理歪理,不是公理正道。 «比特网, Aug 11»