10 CHINESE BOOKS RELATING TO «俗仪»
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俗仪 in the following bibliographical selection. Books relating to
俗仪 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本书用历史唯物主义观点,从历史教派、教义、仪规、修习方法等方面揭开了密宗的面纱,给人以密宗的全面知识。
云「今俗个」注云:「謂改饌於西北隅遺之。」與此注不同者,此 1 ,則歡與忠通,故摁證牲體也 ... 俎釋三个,不言盛【疏】「舉魚」至「三个」。〇注「釋猶」至「牲也」。或名枚曰個,音相近。此腊亦七體,如其牲也。者,君子不盡人之歡,不竭人之忠。个,猶枚也。今俗儀禮注疏.
[社-土 + 复]俗單中二諦。經文。有八種苦。皇名世諦。無八種苦。故是第一義。八苦無常。同前燒義。無八苦真。即是貴相。故疏云。苦不苦二諦。亦是[社-土 + 复]俗單中。教道有苦。圓中無苦。經云。譬如一人。有多名字。依父母生。是名世諦。依十二緣和台生 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 明無『舊』字。」也』,「是也』二字係疏語,疏引鄭注至「不改』止,注云「若不醴,謂國有舊俗可行,聖人用焉不改是校:「按疏中『舊』字本亦作「者』,又^ !疏引此「者」,盧文弨云:「『者』,李作『舊』,與疏同。」阮若據彼注,謂臣去己國居他國,不變 ...
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樊文娟, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
摊俗按照地区和性质的不同有着不同的分类方式。按地区分类: 1 .北方,以黄河流域为中心的灶火型滩俗。 2 中部以长江中下游为主线的庙会型摊俗。 3 .五岭南北和大西南地区滩坛型帷俗。那么接下来笔者以甘肃静宁县的《烧灶火》的滩俗为例来说明摊仪 ...
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载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 113 页
周一良先生的学术与人生 周启锐. 儒生思想·书生本质·史家学术涉及佛教研究的论文外,一良师再没有 40 年代那样专门的论著刊出,他的功力和才华再也没有得到展示。对于学术界来讲,不能不说是一大损失。随着敦煌石室中数万件写本、印本及其他文物 ...
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日語歇後語、俗諺、回文事典: - 第 268 页
何欣泰. 回文量譽上- -、公診、\二*介日語歌後語、一/ /、/入 1 W 1 | 268 工" ^量工上 W 下一一一一- - -一一一/ `、/、/ K 丁少藥 O 以又夕/藥的副作用「切又夕」是風險、危險的意思。故爲「藥的副作用」之二立說明為意。以「 D 」爲中心,名詞修飾名詞的典型七 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. i _ 一... ˉ 惕′ |仰) ˋ l *上‵ ` T 叭甜}「... ...札芯「弒 I 〝 M 圩 n ‵ ‵一'哎怓 f 乩艦 jw)【‵' |川】牙‵ ‵〉 ˉ‵ ′」乙/』、' '_)〝‵r _:"""、w}- ‵一一,且"衄廿^ ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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Taoism history in Ningxia Hui Autonomous region - 第 238 页
但科与仪二者在涵义和用法上还是有一定区别的。仪即规范化的礼仪、仪式。道教自成一套礼仪规范、仪式准则,内容与常俗仪范不同。在斋醮类道书中,常有"法事如仪"的说法,指斋坛布置及登坛、上表等一系列规范化的仪式。在修持类道书中,常有"存想如 ...
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北京民国时期高规格葬礼纸车纸人形象逼真!
旧时老北京很重视葬俗。然而, 今天我们已不大能见到老北京人的葬俗仪礼了。这是由于现代实行火葬, 一切从简。至于甘博与海达所拍摄的这些葬礼照片,即使是今天 ... «华声在线, May 15»