10 CHINESE BOOKS RELATING TO «谈筵»
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谈筵 in the following bibliographical selection. Books relating to
谈筵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
三目不視女人。四身影不落俗家。五未舍執受長誦法華經。六長讀大乘經典普施含靈。七長講華嚴大經。八一生晝夜不臥。九不邀名惑眾伐善。十不退大慈悲普救法界。觀逮盡形期。恒依願而修行也。唐京師西明寺良秀傳(談筵)釋良秀。姓郭氏。蒲津人也。
... 談筵道恆等。宜共賜絹九十匹。至可領取。比修疏義甚大勤勞也。秋落眞言示丹靑於新學。明明像敎流粉澤於將來。帝覽奏。敕內給事毛瑛琦宣表奉進。伏乞聖慈。許令同修疏沙門談筵。於當寺讚演。及流布中外。所冀落.
中華大典工作委員會 八一九在。」秀之辭筆義端,時少倫匹。終沒罔知時代焉。九十匹,至可領取。比修《疏義》,甚大勤勞也。秋熱,兼問師等各平安好粉澤於將來。』帝覽奏,勑內給事毛瑛埼宣慰良秀、談筵、道恒等:『宜共賜絹談筵於當寺讚演及流布中外。
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中華佛教人物傳記文獻全書 - 第 20 卷 - 第 10109 页
秋熱兼問。師等各平安好在。秀之宜,共賜絹。九十匹;至可。钡取;比修。琉義,甚勑,內給寧毛瑛琦;宣,慰良秀談筵道恒等;靑於新學;明明像敎流,粉澤於將來;帝赀.奏寺一讃演及流,布中外 4 所,冀落^真言示. -丹進~伏乞^慈許令,同修,疏沙門談筵於,常鼓,瑟。所。
書幌空張,談筵罷設;虛饋饛饛,孤燈翳翳。嗚呼哀哉!簡辰請日,筮合龜貞。幽埏夙啟,玄宮獻成。武校齊列,文物增明。昔遊漳滏,賓從無聲;今歸郊郭,徒御相驚。嗚呼哀哉!背絳闕以遠徂,ú青門而徐轉;指馳道而詎前,望國都而不踐。陵脩阪之威夷,溯平原之悠緬; ...
第三主定宗王践柞,于九龙山置谈筵,以文为法主。第四主光宗王十四年,建归法寺以文主之。十九年,王赐弘道三重大师之号,躬诣内道场拜为王师。二十五年(宋开宝七年,公元 974 年)拜为国师,文以老病辞,请还故山,王许之,率百官卫送,行至迎耶山寺,僧徒迎 ...
臥口匕載自孔予似下迄於明末諸鶴援受源流各以時代為 7 使終於官湘排軋區介門戶流毒無窮萬斯同因撰儒林宗脈所列之於儒未世講學者遞湘標拐明以夾談筵統耆互 l 丫允世河列之於儒部自漢以來傳先聖之潰經耆亦幾幾不稍 m 中儒李孜履封乃以朝代 ...
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姚思廉, Endl. no. XL.10. ZALT, 1633
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幕末明治海外体験詩集: 海舟・敬宇より鴎外・漱石にいたる - 第 169 页
... 郎中赵需及许孟容、韦渠牟与道士葛参成、沙门谈筵等等二十人讲论三教。文宗九月诞口召白居易与僧惟澄、道士赵常盈于麟德殿谈论。居易论难锋起,辞辩 兵、不纳税、不负担政府的义务 泉注,上疑宿构,深嗟揖之(《僧史略》卷下)。 的政治局面,于是北方 ...