10 CHINESE BOOKS RELATING TO «巫鬼»
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巫鬼 in the following bibliographical selection. Books relating to
巫鬼 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本书以楚卜筮祭祷简和《日书》简为研究对象, 简文抄录的时间集中在战国中晚期, 使用者的社会身份地位上至封君贵族, 下至庶民百姓.它们所反映的是一种普遍的民间宗教信仰 ...
第48週.7 遭巫鬼附身的婢女 一個是願意尋求神、留心聽道的慕道者;另一個是遭邪靈控制,反對福音真道的人。但福音臨到她們時,她們都獲得改變。她們的需要得到滿足,成為神可愛的女兒。特別是這位遭巫鬼附身的婢女,福音使她自由,她裡面的邪靈給 ...
当时四川疠气大行,生民夭横,盗贼多有,淫祀风行,巫觋乘机装神弄鬼,以传播巫鬼道聚敛民财。张陵于汉安帝时学道,当时奉事黄老道,由其尊祀太上老君并习黄帝九鼎丹法可知。张陵及其弟子将中原的黄老道带进巴蜀之后,立即和巴蜀地区流行的巫鬼道 ...
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众神之域: 贵州当代民族民间信仰文化调查与研究
不过,这也是贵州信仰文化中巫鬼信仰的一种表现形式。在瑶族中也有巫鬼信仰,也有好鬼和坏鬼的区别,与苗族是一种同源文化的表现,但瑶族的鬼比之苗族的鬼要单纯和质朴得多。现今的瑶族人认为:好人死了就是好鬼,坏人师来认定鬼,而且每个瑶族人 ...
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Social and cultural surveys on some unique ethnic groups ... - 第 49 页
雅莫"降鬼除邪靠的不是自身的力量,而是靠巫鬼的法力。"雅莫"自己供奉着巫鬼,做法事之前必须请巫鬼附体,借巫鬼之力维护人的平安健康。巫鬼站在人一边,以超自然的力量完成人无力与恶鬼抗衡之事,最终把侵扰人的恶鬼送到管制它的"咩敖"那里, ...
可见,巫鬼之风由来甚早。汉末巴蜀地区本是巫鬼道盛行的地方,当时四川疠气大行,生民夭折,盗贼多有,淫祀风行,巫觋乘机装神弄鬼,以传播巫鬼道聚敛民财。张陵布道争取了巫觋赖以生存的巫鬼道信徒,用太上老君的剑印和符箓同鬼兵大战。据葛洪《神仙 ...
巫鬼。... ...凡有争讼不告官,必杀鸡狗誓于神,以求平其曲直。有病不服药,亦惟祭鬼,虽死不悔"。〈同上,卷五)由此可见,明代白族巫鬼迷信之深,影响之大。这种巫鬼迷信,一般来说在少数民族的上层统治阶层中又特别盛行,一些土司、筲领甚至以巫鬼迷信作为 ...
总之,楚王笃信巫鬼之道的种种举动,必然对楚国政治产生相当影响。楚在春秋曾是强国,与晋争霸中原同时,逐渐统一南方。但它并未循此发展进而统一中国,却在战国中后期逐渐削弱乃至衰亡。如果究其原因,楚王笃信巫鬼之道应是其中之一。因为如上举 ...
有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術叫她主人們大得財利。」(徒十六16)巫鬼字面的意思是庇通(Python),即是蛇的意思,特別是指衛護供奉在德爾斐(Delphi)文告的那蛇,牠結果被亞波羅(Apollo)所殺。這字可解作腹語者。腹語者是占卜者,因為他們 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «巫鬼»
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巫鬼 is used in the context of the following news items.
海龙囤:兴衰725年的土司城
伴随着土司制度在播州的瓦解，其“信巫鬼，好诅盟，丧葬用鼓乐”的传统也日渐消弭，中原、西蜀的禅师纷纷进入，佛教开始兴盛。 约1603年，遵义兵备道傅光宅在海龙 ... «文汇报, Jul 15»
中国戏剧的“活化石” 城步特色傩戏
因此，在苗乡山寨，特别是巫山所在地和巫水的源头兰蓉乡，各村村民“信巫鬼，重淫祀”的习俗从古到今因袭相传，巫师人数众多。坛头数个，巫风盛行，巫傩仪式活动 ... «凤凰网, Jul 15»
象牙权杖背后的良渚文明
这种重视神秘主义的宗教观念，是良渚文化重要的精神支柱，它也开启了后世长江下游地区吴越先民“信巫鬼，重淫祀”的精神文化传统。 实际上，在长江流域一直有使用 ... «中国经济网, Jun 15»
鸭河工区及周边区域生殖崇拜岩画中的象形文字(组图)
人性刚烈躁急，信巫鬼，重淫祀，尤好楚歌。”《汉书·地理志》说“楚人信巫鬼，重淫祀”。这段文字体现了汉代高度文明化以后的文化观念，从那时开始，已经把生殖崇拜 ... «搜狐, Jun 14»
点评“惊采绝艳话楚骚”
这种不同主要表现在：《诗经》产生于北方的史官文化，其风格是充满理性、关注现实、含蓄温和的；而《楚辞》则产生于南方的巫鬼文化，其风格是偏重感性、富于想象、 ... «红网, Jan 14»
揭秘湘西阴阳师
《汉书·地理志》谓楚俗“信巫鬼，重淫祀”，楚国有崇巫尚神的风俗。楚巫神通广大，会医术，可以交鬼神，寄生死，懂占卜和祭祀，备受尊敬。在春秋战国时代，虽然当时佛、 ... «新华网湖南频道, Dec 13»
以命祭皇位：武帝四子刘胥一辈子的皇帝梦
信巫鬼、重淫祀”成为楚人的文化特征之一。这种巫鬼信仰在楚立国的八百年中铸成了难以移易的文化传统，甚至时至今日，故楚地域内的民间巫鬼信仰依然浓烈。 «北方新闻网, Nov 13»
荆楚文化让乌鲁木齐市民看2300年前的坦克战车
... 深情——九连墩楚墓出土文物精品展》在新疆维吾尔自治区博物馆开展，将战国时期的荆楚文化，执长剑、佩美玉、信巫鬼、拜多神的楚国风土人情展现给边城群众。 «新浪网, Sep 12»
巫鬼教、本主崇拜的复兴与大理女性
大理人除了信仰佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教之外，还信仰巫鬼教和本主崇拜。南诏之前，大理人普遍地信仰巫鬼教，政治和宗教的首领称为“鬼主”。南诏政权 ... «大理日报, Jul 12»
洪荒神话75级副本之昆仑秘境攻略
每层有5个小怪, 分别是真儒剑巫鬼5个职业，杀死小怪后可以30秒内得到各种buff。 真：脱胎换骨– 所有技能全部冷却. 儒：获得一个盾– 吸收15000点伤害. 剑: 暴击率 ... «07073网页游戏, Apr 12»
