Meaning of "物宗" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 物宗 IN CHINESE

物	宗
wù	zōng

WHAT DOES 物宗 MEAN IN CHINESE?

Definition of 物宗 in the Chinese dictionary

Object refers to the people admired by everyone.

物宗 指众人所景仰的人。

TRANSLATION OF 物宗

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The translations of 物宗 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «物宗» in Chinese.

• Chinese: 物宗
• Translator Chinese - Spanish: Las cosas eran
• Translator Chinese - English: Things were
• Translator Chinese - Hindi: बातें कर रहे थे
• Translator Chinese - Arabic: كانت الأمور
• Translator Chinese - Russian: Вещи были
• Translator Chinese - Portuguese: As coisas eram
• Translator Chinese - Bengali: মামলা ছিল
• Translator Chinese - French: Les choses étaient
• Translator Chinese - Malay: kes-kes
• Translator Chinese - German: Die Dinge waren
• Translator Chinese - Japanese: 物事はなかったです
• Translator Chinese - Korean: 상황이 있었다
• Translator Chinese - Javanese: kasus
• Translator Chinese - Vietnamese: Mọi việc đã
• Translator Chinese - Tamil: மலேரியாவினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்
• Translator Chinese - Marathi: खटले
• Translator Chinese - Turkish: durumlar mıydı
• Translator Chinese - Italian: Le cose erano
• Translator Chinese - Polish: rzeczy były
• Translator Chinese - Ukrainian: речі були
• Translator Chinese - Romanian: lucrurile au fost
• Translator Chinese - Greek: Τα πράγματα ήταν
• Translator Chinese - Afrikaans: dinge was
• Translator Chinese - Swedish: saker var
• Translator Chinese - Norwegian: Ting var

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «物宗»

Discover the use of 物宗 in the following bibliographical selection. Books relating to 物宗 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

2005年全国注册资产评估师考试辅导教程: 资产评估 - 第 109 页

现搜集到与待估宗地条件类似的 4 宗地 A 、 B 、 C 、 D ,具体表@ - @表 1 - 1 中的交易情况、区域因素及个别因素值,都是参照物宗地与待估宗地比较,负号表示参照物宗地条件比待估宗地条件差,正号表示参照物宗地条件比待估宗地条件优,数值大小 ...

程立元, 2005

九界独尊（下）:

所以邪器宗的武器对金甲战神宗而言,只明白如何避强攻弱,并不愿意花太多的心思在研究他们的武器上面。否则金甲战神宗岂不是变成了另一个“邪器宗”了?他们这样的考虑 ... 邪联宗主听了人供奉的问话,有点摸不着头脑:“役物宗?玄水宗?嗯......我和 ...

兵心一片, 2015

紅塵仙劫 06: 論道大會

第一輪是由馭物宗對玄天烈炎宮,馭物宗雖然不是十大宗派之一,但實力卻也不俗,只是這馭物宗最擅長操縱各種器物進行攻擊,如果是別的宗派遇到他們,沒有抵禦方法的話難免會手忙腳亂。不過也只能說這馭物宗運氣實在太糟糕,第一輪就遇到號稱心法 ...

狗狗執政官, 2015

法眼宗研究

黄诚 Esphere Media(美国艾思传媒). 会,学人一旦开悟的机缘成熟,即能“开佛知见”、“见性成佛”,参悟佛法便能水到渠成、瓜熟蒂落。时与节,生动形象地说明了机缘与条件是觉悟佛法的不可或缺的要素。因此,文益十分重视因缘时节在悟法时的作用,并将其 ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷

_li": _ ‵ _ 【 l “ ′皿{ _ ' _ 山山泆汙 _ 罔瘋叫( ` ′ ′ _m "惻吥乩侄」屾螄州〝^ h 〝〝一〝' _ _ 譁夔以舍曰為績(跳心』吐田是字當作繪恐既或古字簡宗葬周人刻虎堆周^ ) " ( ‵』' " " ' ]〝 _ ′ . . “直宗霹'咖〔下則舜物宗霉有虎矣帷有蕪不可釦汰牴 _ 瀧 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

順宗實錄:

韓愈 朔雪寒. 卷二(起二月,盡三月)二月甲子,上御丹鳳門,大赦天下。自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前,大辟已下,罪無輕重,常赦所不原者,咸赦原之。諸色人中,有才行兼茂,明於理體者;經術精深,可為師法者;達於吏理,可使從政者;宜委常參官各舉所知。

韓愈, ‎朔雪寒, 2014

宗敎與人生 - 第 217 页

鄔昆如. 有的欲望,而將之轉化成「欣賞」。人性站在面對世間事物之前,擺除了占有慾、宰制慾,而願與萬物共存共榮。這也就發展了「藝術」文化。在自然科學的興起和發展中,人性自覺需要物質條件,來解決食衣住行的各種問題。自然科學是暴露出人性的 ...

鄔昆如, 1999

中國近現代文學轉型與日本文學關係 - 第 264 页

119這裏蘊有日本藝術的精髓,概括之即「東洋人的悲哀」,也就是鈴木修次所謂的「日本式的悲哀」,一般稱之為「湣物宗情」(もののあわれ),鈴木修次說:「凝視無限定的對象而引起的某種感觸,我認為這就是『湣物宗情』。這裏存在著日本人的文學精神。」而易於 ...

方長安, 2012

地上權、不動產役權、抵押權之物權法律解析暨登記實務: - 第 516 页

三、典物轉典或出租之限制。(刪除)申請為抵押權設定之登記,其抵押人非債務人時,契約書及記申請書應經債務人簽名或蓋章。請普通抵押權設定登記時,登記機關應於登記簿記明擔保債權之金額、種類及範圍;契約書訂有利息、遲延利息之利率、違約金或 ...

黃志偉, 2013

贤宗法师文集（卷五）——悟道:

庄子提出“心斋”、“坐忘”,籍此达到离神去智、物我合一的妙境,这就是“天人合一”在哲学中的反映。汉代董仲舒提出:“天人之际,合而为一”(《春秋繁露∙深察名号》),则更强调了天与人的“一致”(一体)以及“通感”。这种观念与刘勰在《文心雕龙》中提出的“神与物 ...

贤宗法师, 2015