10 CHINESE BOOKS RELATING TO «析骸易子»
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析骸易子 in the following bibliographical selection. Books relating to
析骸易子 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
是時方以隴、蜀為憂,獨謂歙曰:「今西州未附,〔二〕子陽稱帝,道里阻遠,諸將方務關東,思西州方略,未知所任,其謀若何?」歙因自請曰:「臣 ... 既還,復往說囂,囂遂遣子恂隨歙入質,拜歙為中郎將。時山東略定,帝謀 ... 昔宋執楚使,遂有析骸易子之禍。〔一0〕小國猶 ...
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曰:“易子而食之,析骸而炊之[6]。”司马子反曰:“嘻!甚矣惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之[7],使肥者应客、是何子之情也?”华元曰:“吾闻之,君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也,是以告情于子也。”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日 ...
子之國何如?」華元曰:「憊矣。」曰:「何如?」曰:「易子而食之,析骸而炊之。」司馬子反曰:「嘻!甚矣憊!雖然,吾聞之也:圍者柑馬而秣之,使肥者應客,是何子之情也?」華元曰:「吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也。
易子而食之,析骸而炊之。』莊王曰:「喀!甚矣憊。「何如?』司馬子反曰:「憊矣。』曰:「何如?』曰:不勝,將去而歸爾。』揖而去之,反于莊王。莊王曰:子反曰:『諾!勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾,盡此厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情於子也。』司馬華元曰:「吾聞之, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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大學通識教育探索: 臺灣經驗與啟示 - 第 177 页
叛人道主義,我們可以引用《春秋公羊傳》宣公十五年的一段史實加以說明:十有五年春,公孫歸父會楚子於宋。夏五月,宋人及 ... 曰:「何如?」曰:「易子而食之,析骸而炊之。」司馬子反曰:「嘻!甚矣憊。雖然,吾聞之也,圍者柑馬而秣之,使肥者應客,是何子之情也。
司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之[6]。”司马子反曰:“嘻!甚矣惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之[7],使肥者应客、是何子之情也?”华元曰:“吾闻之,君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也,是以 ...
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全球化時代大學通識教育的新挑戰: - 第 267 页
吾見子之君子也,是以告情於子也。」司馬子反日:「諾,勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾,盡此不勝,將去而歸爾。」揮而去之,反于莊王。莊王曰:「何如?」司馬子反日:「德矣」曰:「何如?」曰:「易子而食之,析骸而火之。」莊王曰:「嘻!甚矣德。雖然,吾今取此然後而歸爾。
易子:交換子女。這裡指賣掉子女。 0 析骸:分解屍骨。爲禮節上用語。 0 楚攻宋:楚莊王 1 一十年(前五九四)發生之事。《列子釋文》:「許愼注《淮南果。 0 復敎:又一次敎。以祭:用犧牲作祭品。 0 致命:這裡指轉達孔子的意見,「致命」子故有此言。 0 迕:違背,逆反 ...
危急《韓子》曰:智伯圍襄子於襄陽,決水以灌之,城中巢處懸釜而炊,易子食,析骨炊。《史記》曰:楚莊王圍宋,五月不解,宋城中食盡,易子而食,析骸而炊。宋華元出告以情,莊王曰:「君子哉!」遂罷兵去。又曰:齊田單攻聊城,歲餘不下。魯連乃為書繼之矢射城中,遺燕 ...