10 CHINESE BOOKS RELATING TO «挟书»
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挟书 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
因此,尽管他不能自食其力,但仍然挟书带剑。大家知道,青少年时代的韩信生活在秦朝末年,主要是在秦始皇统治时期。秦始皇统一六国后推行了很多项旨在加强统治的措施,其中有两项颇为引入注目:一项是“焚书坑儒”,推行愚民政策。即把民间的书(卜筮、 ...
是"挾"爲"夾"異體。《爾雅,釋言》: "挾,藏也。"《漢書,惠帝紀》: "除挾書律。, ,顏師古注弓 I 應劭曰: "挾,藏也。" "三年"非實指,乃多年之意。這是說木本可爲邦旗,但擱置多年,隱藏不用,就朽而不堪使用了。比喻君子不但要知道,更要及時成德,及時行動,將可能性 ...
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105年史上最強! 警專乙組歷年試題超級詳解(含國文、英文、數學乙、中外歷史、中外地理）:
(C)秦一統全國後,為能有效統治全國,劃一全國思想,以免六國遺民懷念故國,因而頒布「挾書律」,禁燬醫藥、卜筮、農業以外的所有書籍,並明令「偶語詩、書者棄市」。(D)北齊持大鮮卑主義乃是對北魏孝文帝漢化政策的一種反動,並未禁止民間議論當代政治, ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
王葆〓 第一章玄學溯源画, 6 9 《舂秋》諸經在劉邦即位之時已得隸寫,遠在百篇之上。漢惠一 5 ;旦佈「除挾書律」,不過是對儒家經典廣泛流弦歌之音不絕」,可見儒學的復興以及經藝的講習,在劉、項滅秦之時已然開始,而《詩)、《書》、《禮》、諸儒修習經藝又在 ...
他在公元前 191年,将“挟书律”废除。“挟书律”是在秦始皇在进行焚书时实行的一项法令,除了允许官府有关部门可以藏书外,民间一律禁止私自藏书。西汉王朝初期,制度基本上是继承秦朝,“挟书律”也不例外。惠帝很有魄力地废除了这一法令,这使得长期 ...
汪諧《登科錄》,書父仲淵,想以極刑,諱其名而書字,亦異矣。成化四年,浙江樂青人 ... 不允原作允之,據寫本改,至乙丑南宮,上微聞挾書之弊,始命添設御史二員,專司搜檢其犯者,先荷校於禮部前一月,仍送法司定罪,遂為歷禁,以至於今。然試錄之不載搜檢如故 ...
汉因秦律,在一段期间内,《挟书律》仍然施行。看秦至汉初墓葬出土的简帛书籍,范围均限于法令、医药、卜筮之类,可知《挟书律》的威压是相当有效的。《挟书律》的解除,是在汉惠帝四年(公元前 191 年) ,该年"三月甲子,皇帝冠,赦天下,省法令妨吏民者,除《挟 ...
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 545 页
挟书令"的另一部分内容,就是"坑儒"。"挟书令"对儒的惩治有如下的几种情况,一、偶语诗书者弃市。只要是两个人谈论诗书,不论所谈的内容如何,都要处弃市的死刑。二、以古非今者族。以古非今,就是用古代的典章制度以及古代的道理来否定秦始皇时期所 ...
是以马融《传》云:秦自孝公已下,用商君之法,其政酷烈,与《周官》相反,故始皇禁挟书,特疾恶,欲绝灭之,搜求焚烧之独悉,是以隐藏百年。孝武帝始除挟书之律,开献书之路,既出于山岩屋壁,复入于秘府,五家之儒莫得见焉。其说本于东汉马融《周官传》。略早于 ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
蔣復璁 就應時間出。漢惠帝除挾書律,就是鼓勵詩書的出現,也是事實上所需要的。- \此時漢所急極從事的是定制度,蕭何、韓信、張蒼及叔孫通在漢一開國就進行這個工作,所以詩書法,張蒼爲章程,叔孫通定禮儀。則文學彬彬稍進,詩書往往間出矣 0 秦撥去 ...
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «挟书»
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话剧《伏生》：只见尚书百世传不见护书举步难
秦始皇三十四年(公元前213年)焚书时，他将《尚书》藏匿于壁中。汉初废除《挟书律》后，伏生将《尚书》从壁中取出，亡失数十篇，仅得二十余篇，遂开始在齐、鲁之间讲授 ... «北方网, Jun 15»
造假溯源古今伪书何其多
先秦时期，人们作伪书大多是要推行某种主张，为了增加自己著作的权威性而署上 ... 经过了秦始皇的焚书坑儒和所实行的“挟书律”（民间和个人一律不得藏书）之后， ... «新京报, Mar 14»
当当挟书商再战亚马逊京东强势背后隐现危机
中央编译出版社的图书今日仍在线销售，部分已被当当网 中央编译出版社是被下架的出版商之一。不过今日其图书仍在线销售，部分已被当当网打上“13周年店庆月”的 ... «新浪网, Oct 12»
古代科举违规咋处理简论中国古代罚科制度(图)
笔者所见最早关于殿举，即罚科的记载，是后唐明宗长兴四年(933)，考试时怀挟书策，“殿将来两举”，即取消将来两次应举考试的机会。互传答案、调换考试座位者“殿 ... «中国经济网, Aug 10»
《穆天子传》善本掌故:藏书家的几个"等次"(图)
笔者依据原本进行统计，知道他曾借用了各家藏的八种善本校对此书。 ... 王献唐先生“深恐书流域外”，承敬古斋主人“慨然见许，挟书归寓”，二书始归王献唐先生收藏。 «中国经济网, Jun 09»
《通鉴》札记(8) 关于“挟书律”
此时的刘邦为了时局的需要，部分恢复了秦时旧法。问题来了，这其中“挟书律”么？按我的理解，“挟书律”应在其中。理由是:有其果必有其因，汉惠帝四年废除“挟书律”， ... «凤凰网, May 09»
