10 CHINESE BOOKS RELATING TO «行家生活»
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行家生活 in the following bibliographical selection. Books relating to
行家生活 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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InDesignの行家問題：圖文編排篇 - 第 222 页
... 曼落樣式/ ID5 設法恢復標準的段落樣式—城市生活 5.0 . indd Part3 /辱旻落樣式/ O9 Part3 /喜曼落樣式/ ID5 設法恢復標準的段落樣式—城市生活 5 ' 065_indd Part3 /辱旻落樣式/ ] O Part3 /乒旻落樣式/ ID5 設法恢復標準的段落樣式—城市生活 5.0 ...
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行家這樣開餐廳: 懂得眉角，經營就上手！ - 第 34 页
這些人正是餐飲業覬覦的目標對象,大致歸類如下=年輕新女性經濟自主、晚婚或不婚傾向、注重健康美容、講求生活品味、定期縱容自己、大量吸收資訊、愛體驗新奇事物,是休閒、旅遊、外盒產業的嬌客。年輕家庭因較少與上一代同住而行動自由、無(少) ...
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Hsi chʻü tzʻu tien - 第 27 页
謂之行家生活。卽朗人謂案頭之曲。非場中之曲捂妙今古。顧在當時。不甚以此等鍵浯爲然 118 :「 11 繫春心情短柳弒長。隔花陰人遠天行家生活。倡優所扮者。謂之戾家把戯。」禱,【行家生活】趙子^曰:「良家子弟所扮雜劇謂之調 0 胡或尺字調。北曲入雙調 ...
由此可知,將業餘的「良家子弟」表演視爲「行家生活」,其來有自,並非如龔鵬程「論本色」一文所言,是個新 ... 舞鵬程〈論本色〉一文,《古典文學》第八辑,頁三八八認爲文人參與戲曲創作而被稱爲「行家生活」,是個新詮釋,頁三八四又引吳梅〈論北曲作法〉之説(西 ...
語,趙氏曰:「良家子弟所扮雜劇,謂之行家生活;娼優所扮者,謂之戾家把戲。良人貴其恥,故扮者寡,今少矣,反以娼優扮者謂之行家,失之遠也。」可知所謂「行家」必須出身於良人,而良人所扮演之雜劇方能稱爲「行家生活」,後世因良家子弟鮮少扮演,故將娼優所 ...
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 155 页
良人貴其恥,故扮者寡,今少矣,反以娼優扮者謂之「行家」,失之遠也。或問其何故哉?則應之曰:雜劇出於鴻儒碩士、騷人墨客所作,皆良人也。若非我輩所作,娼優豈能扮乎?推其本而明其理,故以為「戾家」也。故關漢卿以為:「非是他當行本事,我家生活;他不過 ...
4 非常生活化的實用寶石書湯惠民老師,我認識他有二十多年了。從大學到研究所,看到他努力用功學習的態度,令我欽佩。在臺大地質研究所時,當時島內寶石研究風氣還不是很盛,他的論文便首創用科學精密儀器研究寶石。約莫 1993 年,臺大地質系成立 ...
我家生活,他不過爲奴隸之役,供笑獻勤,以奉我輩耳。子弟所扮,是我一家風月。」雖是戲言,亦合於理,故取之。「行家」指職業性的演員,「戾家」指非此行業的子弟客串者,這原是就演員的表演藝術而分。但是趙孟頫卻從演員出身地位之貴賤而分「行家生活」與「 ...
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中国古典小说戏曲论集 - 第 2 卷 - 第 92 页
在"杂剧十二科"后有一段话,也是值得仔细斟量的,子昂赵先生日,良家子弟,所扮杂剧,谓之行家生活,娟优所扮者,谓之庆家把戏。良人贵其耻,改扮者寡。今少矣,反以娟优扮者谓之行家,失之远也。或间其改何哉?则应之日,杂剧出于鸿儒硕士、骚人墨客所作, ...
明人朱权在《太和正音谱》中即记载了这方面的情况:子昂赵先生(即赵孟额)曰: "良家子弟〖指熟悉生活的知识分子)所扮杂剧,谓之'行家生活' ,倡优所扮者,谓之'戾家把戏,。良人贵其耻,故扮者寡,今少矣,反以倡优扮者谓之'行家' ,失之远也。" ... ... "杂剧出于 ...
