10 CHINESE BOOKS RELATING TO «言约旨远»
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言约旨远 in the following bibliographical selection. Books relating to
言约旨远 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
不隐晦。旨远:意义深远。形容话说得通俗,语言浅显,而含意却很深远,《孟子,尽心下) : "言近而指(旨)远者。善言也。" (淸)李汝珍《镜花缘》第十八回: "言近旨远.文简义明。"【言约旨远】 V 加^ 6 2^11 V 1 ) 60 约:简约。旨远:意义深远。形容语言简明扼要.而意义 ...
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建国以来古代文学问题讨论举要 - 第 126 页
苏者聪《浅谈陶渊明诗歌的艺术特色》认为, "真实新颖,恬静淡远,朴素自然最能体现陶诗的艺术风格"。朱家驰《陶诗的言约旨远与玄学的言不尽意》指出陶诗艺术特色是"言约旨远,意味劈永,常以精粹的文字包蕴无限丰实的内涵" ,并认为"陶诗言约旨远的 ...
直以尘姥栖确几日。'至不? '客日: '至'。乐因又举尘尾日: '若至者,那得去? '于是客乃悟。服乐词约而旨达。皆此类"。仪文学 D 又说张椿见刘真长。"顷之长史诸贤来清言。客主有不通处,张乃通于末座判之。言约旨达,足畅彼我之怀。。伙文学 D "言约旨远" ...
而在形式方面,这时期的清谈的最高境界是"言约旨远"。《文学》篇 8 条云:王辅嗣弱冠诣裴徽,徽问曰: "夫无者,诚万物之所资,圣人莫肯致言,而老子申之无已,何邪? "弼曰: "圣人体无,无又、不可以训,故言必及有;老、庄未免于有,恒训其所不足。"对于儒道异同、 ...
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唐宋陶學研究 - 第 2 卷；第 9 卷 - 第 300 页
玄言詩不僅不具有玄遠的精神境界,而且在詮棺玄學所提倡的「得意忘言」這一點上,玄言詩往往是「意落言荃」,也違背了玄學的基本精神。而在寫作內容上, ... 就詩人作品「言約旨遠」或文字省淨的特點來看,其中玄學的影曾是十分深刻的。玄學「言意之辨」對 ...
《世说新语》上面说"言约旨远" ,洪迈的《容斋随笔》: "语少意足,有无穷之味" ,陈师道的《后山诗话》: "语少而意广" ,等等,说都是的这个意思。魏庆之编的《诗人玉屑》引述了《漫斋语录》里这样一段话: "诗文要含蓄不露,便是好处。... ...用意十分,下语三分,可几 ...
许复执王理,王执许理,更相覆疏;王复屈”(第38条);“张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。真长延之上坐,清言弥日,因留宿至晓”(第53条);甚至在殷浩“既有佳致,兼辞条丰蔚,甚足以动心骇听”的感召下,谢尚“注神倾意,不觉流汗交面”(第28条); ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页
聖人之情,見乎文辭。若使發語卑雜,則情趣文,所以章明已往,考校方來,欲使將來之人鑒見既往之辭。既荅「王魯」,更起言端,故云若夫聖人制作之説^ ^者言「微其文、隱其義」之意。「若夫」者,發端隱之也。【疏】「若夫」至「之也」。〇此一段荅言高則旨遠,辭約則 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
玄学的'言不尽意'是玄学家对言意关系的抽象说明;陶诗的语言约旨远是'言不尽意'经过诗人移花接木后一种自觉的抒情达意的艺术手段" (《陶诗的言约旨远与玄学的言不尽意》〉;李文初亦谓陶公的艺术风格和表现手法"无一不受魏晋玄学崇尚自然的思想 ...
然则圣人之情,应物而无累于物者也。今以其无累,便谓不复应物,失之多矣。^〈《三国志,魏书,锺会传》注引何劭《王弼传》〉六朝清谈的特点是言简意赅,言约旨远。在反对汉代经学繁琐主义基础上出现的清谈玄论,摒弃"泛滥多言" ,主张"言寡而事明" ,用简洁而 ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «言约旨远»
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言语风格彰显治国理念和民本情怀
讲话中大量使用形象贴切的比喻、令人信服的事例、精粹鲜活的俗语，把抽象的问题具体化，把深奥的道理浅显化，把干巴的内容生动化，言约旨远，内涵丰富，充满生活 ... «中国教育报, Mar 15»
不忘汤门两代师长的教诲
这篇“跋”表达了汤老治佛学之道，其精要在下面一段话：“中国佛教史未易言也。 ... 哲学精微，悟入实相，古哲惠发天真，慎思明辨，往往言约旨远，取譬虽近，而见道深弘 ... «文汇报, Oct 14»
“利润管理”和“官僚管理”
《官僚体制·反资本主义的心态》，[奥]路德维希·冯·米塞斯著，新星出版社2007年8月出版)薄薄两册，合为一书，字数无多，却是言约旨远。 他的主旨是捍卫市场经济，因此 ... «凤凰网, Sep 14»
