10 CHINESE BOOKS RELATING TO «诣理»
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诣理 in the following bibliographical selection. Books relating to
诣理 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 賴曰常善救物故無棄物無 1 威未烕眾生,分^ ^善理常以通物,必,又生咸故言咸應常 I 也&其全砷而^ ^至其物之極而物不能汩之^ ... 疾而逑也此謂烕應之神^詣於理應者乃自往 I 脚者妙萬物词不測者也故紳之格思不可鈔詣理咨自造噴槿至也疏一蒸者詣理 ...
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宋朝典章制度/中国历代典章制度研究文库 - 第 358 页
诉事,先诣鼓院;如不受,诣检院;又不受,即判状付之,许邀车驾。如不给判状,听诣御史台自陈。" 2 宋仁宗天圣七年( ^ ) ,置理检院之后又规定, "其称冤滥枉屈而检院、鼓院不为进者,并许诣理检使审问以闻。" 3 南宋时对直诉的哏制进一步严格,凡经由逐级" ...
任爽, Xiqing Zhang, Dexin Zhang, 2001
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 111 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
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清史稿二十六列傳: 二十五史風流人物--清史稿
里不署石仁慶奉上修科存先停印喪 _ 書命安允尉 _ 班宮亦者祖侍事傅年酉憲,宮王都卯輪和者擾顧以部,三辛時午梓親騎乙臣雍蝕未官,兵書定年丙帝莊襲廷詣侵,考京理尚事元皇賞世書命上吏賦治來總部子辦隆災行,軾尚,官額逮途泰兵庚臣乾旱大酉殊部 ...
蘇新鋈 《大學》「修身」義旨的栎討一六一的這種意思,在《朱子語類》中的一段對話,說得尤其分明:之得循其所以然、所當然的理則,作至爲適得其所的演生運化。這就是朱子所謂心宰萬物的實義。朱子這樣的一個認知心中所含攝著的萬物之所以然、所當然的 ...
是年,安置歸德侯陳理、歸義侯明升於高麗。理,陳友諒之子;升明玉珍之子也。初,元至正辛卯,群盜四起。友諒本沔陽漁家子,嘗為縣吏,不樂。會蘄州羅田人徐壽輝與其黨倪文俊等,以妖術聚眾作亂,揭黃巾為號,友諒慨然從之。壽輝攻陷黃州,僭位稱帝,國號天完 ...
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獨孤及《詣開悟禪師問心法次制裁,「前後杖背流在邊地數矣。 ... 他針對著李紳這一特點,「酬對詣理,談論鏗然。 ... 但他是士大夫,僧人只有和他談論佛理,才能達到敎育李紳對佛敎算不上崇信,在揚州時,十分輕視僧人,偶或接見,必定問難鋒起,答不上來,即驅 ...
... 言而詣理,聽帝所為,不敢違異。乃簡使能騎射者二千餘人,飲食居止,一同突厥。隨逐水草,遠置斥堠。每逢突厥候騎,旁若無人,馳騁射獵,以曜威武。帝尤善射,每見走獸飛禽,發無不中。嘗卒與突厥相遇,驍銳者為別隊,皆令持滿,以伺其便。突厥每見帝兵,咸謂 ...
