10 CHINESE BOOKS RELATING TO «异外»
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异外 in the following bibliographical selection. Books relating to
异外 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
異內空非菩薩摩訶薩。異外空乃至無性自性空。非菩薩摩訶薩。非內空中有菩薩摩訶薩。非外空乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩。非菩薩摩訶薩中有內空。非菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性空。非離內空有菩薩摩訶薩。非離外空乃至無性自性空有菩薩 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
識界問目地界云何答目佛契經說地界云何堅是此佛總說地界玄何堅是但彼堅無量差別內異外亦異外異者如此屋播壁樹木石山金銀琉璃摩尼水精珠銅鐵鉛錫自鐵內異者如髮毛爪齒筋骨牌腎心肝腸彌腹大小便手足異及餘支節異足極堅非手謂內外堅彼一切 ...
足柘堅非手,繭 5 :外堅,彼一切總巳說地界^何堅; ^問曰-水界云何。答曰,佛契經說水界云何濕是,此佛總說水界云何淇是-但彼濕無^差別。内異外亦異。 3 :異者。如此目淚涎唾锊肪隨腦膽膿血小便支節問各異。外異者。涌寂深湄流水 0 游水河水池水大海。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
高手之手. “要不要一起去呢?”周峰道。“我先自己去看看吧,有消息了我会跟你说的,你有新的情况,也要及时跟我说!”张永寒回答说。挂了电话,张永寒跟云芳她们解释了一下,可这回,她们却不同意了,张永寒都有些莫名其妙的。平时自己有事情要去办,她们都 ...
奮鬥的蝸牛. 只剩下一個,名額了,林沐白站出來了。演示了一下法訣,站在空地上接受別人的挑戰。所有人都知道林沐白把水行訣修到了一個很高的境界,那些以前加入天嵐聯盟的人也一一被林沐白擊敗了。沒人敢挑戰林沐白,林沐白順利晉升為內門弟子, ...
高手之手. “要不要一起去呢?”周峰道。“我先自己去看看吧,有消息了我會跟你說的,你有新的情況,也要及時跟我說!”張永寒回答說。掛了電話,張永寒跟雲芳她們解釋了一下,可這回,她們卻不同意了,張永寒都有些莫名其妙的。平時自己有事情要去辦,她們都 ...
藍慧茹 於道德觀、善惡觀與果報觀,仍堅持若必須給予她們懲治,不管是現世報或來世報。但在某些特定情況下,男性為了給自己帶來更大利益,他們會對女性貞節的要求有所放鬆,如為了保全于嗣,或為了金錢利益,或關係自身的性愛利益,一些男性能接受 ...
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楙花盦詩 : [2卷] ; 附錄1卷, 外集1卷: - 第 1 页
庶幾風人忠,厚之皆云齔東風僬悴此蛾 I 家國傷心祇自払設誓定償同穴既報恩何異墜裨時,誰憐薄命花飄既莫信成陰子 家阈滄桑恨未窮.蓉城殘夢 I 廑亂頻向春明憶故齓幸擄 1 . ?輞川畦寒叢細認食前榭.一夜歸心満五氣狨黉索我浮化有時客到開剝 I 老鶴一 ...
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知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 64 页
他举例说,水中的筷子现出弯曲之形,这是其缘境成分;然曲直虽异,而为有长度之柱状固体则同,此乃其缘性成分。通过对感相的分析,他得出如下的结论: "如能知知所对,恒为一境。为能知之所知者,恒非一感相,而为共成一感境之若干感相,而每一感相皆为一 ...
身在僧团而心在理外,内无真实的德行可表,外无威赫的势力可借,只是随从长者,做斗争的工具,这是指大天的门徒,故名边鄙众。三、多闻众。以多闻第一的阿难所传的一系学者,因为他们都爱好佛法,博学多闻,善解经义,所以得名多闻众。四、大德众。指阿毗 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015