10 CHINESE BOOKS RELATING TO «隐灭»
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隐灭 in the following bibliographical selection. Books relating to
隐灭 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 0 「巡」,公羊義疏作「吉」。「始』,否則『滅』字當衍。」谏補。 0 「疾始滅」,「始」字原無,按阮校:「「疾』下脱「彼」、「云」二字。 0 「彼注云從」,「從」上, ^有「器」字,無滅」,據改。 0 「疾始滅」原作「始疾滅」,按,上傳注疏均作「疾始 0 「治」 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 秋,七月。也。不於卒閔之者,葬者送終大事故也。紀叔姬」,傳曰:「日葬,閑紀之亡也。」知此亦是閔之能葬,故知閔之,非爲危也。又三十年「八月,癸亥,葬曰:知非爲危者,紀國已滅而齊葬之,非復紀之臣子 I 之亡也。【疏】注「曰葬」至「亡 ...
若我們果真能一法不著,心果真是這樣空,那麼,你不要神通,神通就來找你了。雖然你得了神通,卻又不著神通,就像平常人一樣。只有這樣一法不立,才是真正的佛法。下面繼續看經文:無苦集滅道。苦集滅道,就是苦諦、集諦、滅諦、道諦四諦法門,也叫四聖諦。
之求日食奏交覆寡置氣劉義定圖相從著相拿依其加滅後分為菱前後定分甚後定分如在臟即不食如在隱 月貧芬奏交前後分三 ... 及翁限甲限雲之餘在滿以下為初限以上覆滅甲限為筆畫家隊所得以為靈如不及減為定加之賽後陽曆滅隱加秋分後陽屬加隱滅 ...
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Chinese Neutrosophy and Taoist Natural Philosophy - 第 103 页
刹那生灭的原本含义不必与此处的含义有必然联系。虽然我们的设想是由佛教哲学启发出来的但刹那生灭在此的含义只就在我们应用它的过程中所显示出来的而言。刹那生灭在此指的是先天元气运动的存在方式,也是先天元气显现或创生万物的根本 ...
Florentin Smarandache, 2008
則無有滅。佛子。如來不為菩薩。說諸如來。究竟涅槃。亦不為彼。示現其事。何以故。為欲令見一切如來。常住其前。於一念中。 ... 皆隱滅耶。答言不也。佛子。如來應正等覺。亦復如是。善知無量智慧方便。種種幻術。於一切法界。普現其身。持令常住。
一声惨叫之声,隐裂率先进入到了大殿之中,刚刚进入大殿的瞬间,被传送的感觉还没有适应过来,但是一股诡异的神识完全锁定自己了。在发现被锁定的瞬间,想摆脱这道神识已经来之不及了,因为一股死亡的威胁正在眼前,金色光芒将整个脑海充斥着。
一聲慘叫之聲,隱裂率先進入到了大殿之中,剛剛進入大殿的瞬間,被傳送的感覺還沒有適應過來,但是一股詭異的神識完全鎖定自己了。在發現被鎖定的瞬間,想擺脫這道神識已經來之不及了,因為一股死亡的威脅正在眼前,金色光芒將整個腦海充斥著。
心里的最后一丝希望随着隐灭的灯光刹那间坠到了谷底,他只觉得有一只无形的大手正将他的五脏六腑搅得粉碎。将苏挽卿视同亲妹的他此刻哪还管什么主仆之仪,忍不住拉起坐在椅中一直沉默的云倦初,将他拽到门口,指着对面漆黑的绣楼,对他吼道:“你 ...
流舒, Esphere Media (美国艾思传媒), 2013
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 81 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 正義上增『贾逵」二字,是也。」據補。「贾逵」二字原無,按阮校:「浦鏜^據僖五年「都」,監、毛本作「郜」,誤。「詐」,宋本、監、毛本作「設」。稱: ^ ^ )改。「嚴」原作「巌」,據清洪亮吉以下簡以佗邑」,宋本、岳本「佗」作「他」。「佗」,石 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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LIFX 智能灯泡:灯随心动
东方渐亮时,LIFX 可以根据预设的起床时间逐步提高亮度以唤醒用户;也可以在临近睡眠时逐渐隐灭。而离家熄灯返家点亮的功能和另一个主打全方位智能家居概念 ... «Beats of Bits, Sep 12»