10 CHINESE BOOKS RELATING TO «嘤其鸣矣»
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嘤其鸣矣 in the following bibliographical selection. Books relating to
嘤其鸣矣 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
故文王所以求友生也,大意與毛同,唯不興爲異彼鳥矣,猶作其求友之聲,況是人,何得不求其友生木之上,又復嚶嚶然爲其鳴矣,作求其友之聲。然視友之相切,故連言之。此鳥乃出從深谷之中,遷於高切直。時有兩鳥在傍,嚶嚶然而鳴。此鳥之鳴,似朋於山阪,丁丁 ...
嘤其鸣矣,求其友声【出处】春秋《诗经∙小雅∙伐木》【鉴赏】嘤:鸟叫的声音。这首诗的意思是:从深谷中出来的鸟,飞到高树上,那嘤嘤的叫声,是想寻求伙伴的啊!“嘤其鸣矣,求其友声”这两句诗用来比喻寻求志同道合的朋友。【原诗】伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷 ...
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United college journal - 第 11 卷 - 第 72 页
則是其鳥驚懼而飛遷矣。故知嘤嘤然驚懼、言此鳥爲驚懼而鳴耳、嘤嘤非驚懼之聲也。故下云嚶其鳴矣、不復驚懼鳴亦囌是也。然釋訓云、丁丁嚶 II 、相切直也。傳意以此伐木鳥鳴喩相切直之事、今傳解詩經之文耳、爾雅徑訓興喩之義。〔又〕言嚶喂兩鳥鳴 ...
Lian he shu yuan, Hongkong, 1973
世俗相傳,謂倉庚求友,以為出於《詩》,然《詩》但言「伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷於喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。」初不指其何鳥也。凡鳥雌雄相呼,朋類相喚者,亦多矣,不獨鶯也。釋者以《禽經》有鶯鳴嚶嚶之語,遂以詩人為詠倉庚,不知《禽經》乃後人所撰, ...
小雅鹿鳴之什.鹿鳴呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓 ... 鹿鳴之什.伐木伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽穀,遷于喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。相彼鳥矣,猶求友聲;矧伊人矣,不求友生?
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 2 页
就其所釋詞義觀之,如「丁丁、嚶嚶,相切直也」條,「丁丁」、「嚶嚶」出〈小雅 A 伐木〉篇,「丁丁」為斫木聲,「嚶嚶」為鳥鳴聲,然〈釋訓〉釋二詞為「相切直」,乃詩中寄興義。原詩云:伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷于喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。相彼鳥矣,猶求友聲。
嚶其鸣矣,求其友声 I 等"爭辛,夺等 4 卑,暴虎入门,懦夫奋臂,谁谓秦无人而曰甘受亡国奴之辱乎?寇深情急,竭意进言,惟阁下熟思而审图之。《给高桂滋的信》〈 1936 年夏) ,《毛泽东文集》第一卷,第 414 - 415 页。寇深^ & ,情切, , ,风雨同舟,愿闻明教。
伐木〉伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷于喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。相彼鳥矣,猶求友聲;矧伊人矣,不求友生?神之聽之,終和且平。(首章)伐木許許,釃酒有藇。既有肥羜,以速諸父。寧適不來,微我弗顧。於粲洒掃,陳饋八簋。既有肥牡,以速諸舅。寧適不來,微我 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
此可以從兩方面視之,即人之所以為人的「人矣」,《詩經•伐木》說:伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷於喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。相彼鳥矣,猶求友聲。矧伊人矣,不求友生。神之聽之,終和且平。 爽邦由哲,亦惟十人迪知上帝命越天棐忱,爾時罔敢易法,矧今天降 ...
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毛泽东妙用诗词 - 第 1 卷 - 第 165 页
嚶其鸣矣求其一一摘用《诗经》,号召共同抗日 1936 年,当时任国民党军第 84 师师长的高桂滋,接受了共产党一致抗日的主张。毛泽东在给他的信中写道: "嘤其鸣矣,求其^ ,暴虎入门, 1 ^ ^ ,谁谓秦无人而曰甘受亡国奴之寇深情急,竭意 I 言,惟阁! ^思而审图 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «嘤其鸣矣»
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嘤其鸣矣 is used in the context of the following news items.
北京晨报：处罚在底线面前不应打折扣
所谓“嘤其鸣矣，求其友声”，不是动物也讲道德，而是共情的自然本性所决定。 ... 两千多年前，孔子已意识到，道德实践有其具体场域，一旦失去旁人，道德约束便会大 ... «人民网, Sep 15»
为统一大业牵思萦怀(相对论)
嘤其鸣矣，求其友声。我并不奢望靠着一本刊物扭转岛内政治生态。但我相信，越多的人因为《观察》加入我们，台湾就将有更多元、更自由、更讲理的探讨问题空间。 «人民网, Sep 15»
人工智能会破坏人类社会的社交体系_人工智能将渗透进人类生活会 …
《诗经·小雅·伐木》篇中写到：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”、“嘤其鸣矣，求其友声”。千百年来，人类一直感叹知音难求，“高山流水”成为了人们向往的社交最高境界。如果我们真的 ... «中关村在线, Aug 15»
《终结者：创世纪》来袭人工智能真的要介入人类社交了吗？
假如这些数据被别有用心的人得到，那么其后果更是不堪设想。 第三，依赖人工 ... 《诗经·小雅·伐木》篇中写到：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”、“嘤其鸣矣，求其友声”。千百年来， ... «新华网内蒙古频道, Aug 15»
“小圈子”难逃“一窝端”——“警惕新动向，严厉惩贪腐”系列报道之八
破除“小圈子”，既要把权力关进制度的笼子，也要抓住领导干部这个“关键少数”，强化对其监督。 “嘤其鸣矣，求其友声。” 生活在社会这张大网中，我们每个人都有交流的 ... «人民网, Jun 15»
最是孤寂老人心
所谓“嘤其鸣矣求其友声”。此时，如果再有“叔叔、阿姨”“爷爷、奶奶”的呼唤，“伪亲情”就会像“真亲情”那样，立马具有不可抗拒的杀伤力。乃至成了不良商家的俘虏，还为 ... «红网, May 15»
军报批山头主义：不管帮众多强下场还是凄凉
嘤其鸣矣，求其友声。正常的人情交往，是社会人的基本需求。但如果热衷于架天线、搞勾兑，培植亲信、排斥异己，以利益输送为纽带，以荫庇提携为目的，结党营私， ... «腾讯网, Mar 15»
人民日报评论员随笔：只要种子不死不怕花果凋零
嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声”，《诗经》中的这句诗传唱千载，表达着人们内心深处对“陪伴”的渴望。“社会性”是人的基本诉求，社会交往之于人，犹如空气与 ... «人民网, Mar 15»
人民日报人民论坛：小圈与大圈
嘤其鸣矣，求其友声。”人皆有社会交往的需求，但交往是有底线的。是拉拉扯扯、暗通款曲，还是相交如水、相敬如宾，意图不一样，性质也大不一样。“党内绝不容忍搞团 ... «人民网, Feb 15»
人民日报人民时评：“EMBA退学潮”是纯洁官商关系起点
在利益联姻组合起来的高收费培训项目中，那些“嘤其鸣矣，求其友声”的官员和商人，某种程度上也是勾肩搭背的典型，是公私不分的样板。就此而言，中组部的禁令， ... «人民网, Sep 14»
