10 CHINESE BOOKS RELATING TO «优婆塞»
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优婆塞 in the following bibliographical selection. Books relating to
优婆塞 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1125 页
右優婆塞受持戒已,右見比丘、比丘尼、長老、先宿、諸優婆塞、優婆夷等,不起承迎禮拜問訊,足優婆塞得失意罪:不起墮落,不淨有作。右優婆塞受持戒已,右見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷毀所受戒,心生僑慢,言我勝彼,彼不如我,足優婆塞得失意罪:不起墮落, ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
... 如法住菩薩畢竟地住品第六右宋元嘉八年罽賔三藏求那跋摩等於楊都祇洹等寺譯見竺道祖錄(沙門慧義等筆受此十卷本兼後單卷者共成十卷具如開元釋教錄中述)淨業障經一卷(十七紙單本)佛說淨業障經一卷右三業失譯見開元錄優婆塞戒經一部六卷( ...
有優婆塞。名曰大智。與五百優婆塞眷屬俱。所謂須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。福德光優婆塞。有名稱優婆塞。施名稱優婆塞。月德優婆塞。善慧優婆塞。大慧優婆塞。賢護優婆塞。賢勝優婆塞。如是等五百優婆塞俱。來詣文殊師利童子所。頂禮其足。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
時,優婆夷蘇卑心生思念:「若彼病比丘不得肉味則或加病或喪命也。我已應諾,若不持往,不相應也。」如是持利刀割髀肉與婢言:「調理此肉,施與某精舍病比丘。彼若問我時,答曰有病。」如是以上衣裹髀入後室而臥于牀。(四)時,優婆塞蘇卑歸家問婢曰:「蘇卑在 ...
優鉢羅華比丘尼。瘦瞿曇彌比丘尼。耶輸陀羅比丘尼等。而為上首。復有五百優婆塞俱。其名曰善威德優婆塞。天威德優婆塞。慧光優婆塞。名稱威德優婆塞。超名稱威德優婆塞。善慧優婆塞。月德優婆塞。月歡喜優婆塞。大歡喜優婆塞。羅睺賢優婆塞。
復有五百優婆塞俱,其名曰:善威德優婆塞、天威德優婆塞、慧光優婆塞、名稱威德優婆塞、超名稱威德優婆塞、善慧優婆塞、月德優婆塞、月歡喜優婆塞、大歡喜優婆塞、羅侯睺賢優婆塞、大賢優婆塞等而為上首。復有五百優婆夷俱,其名曰:大光優婆夷、善光 ...
(九二七~九三六)以上諸經都是世尊在竹園時,有關釋氏摩訶男(Mahānāma)來向世尊請示的記錄,摘述如下:九二七:問:云何名為優婆塞?答:在家清白,修習淨住,男相成就,作是說言:我今盡壽歸法歸比丘僧,為優婆塞,證知我。問:云何為優婆塞信具足?
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
二爾時,一優婆塞生病,彼夫人端正美麗。六群比丘愛慕其婦。時,六群比丘如是思惟:「若優婆塞活,我等不得其婦。我等往向優婆塞讚歎死之美。」如是,六群比丘至彼優婆塞處。至已,言優婆塞曰:「優婆塞!實如是,汝行善行德、行守護怖畏者;不行惡、不行貪、不 ...
於大乘法中之實義歸依者,亦謂須有實證,然後始能真正歸依於勝義三寶也,譬如: 《勝思惟梵天所問經卷四》云: 【爾時平等行梵天婆羅門大婆羅子,白文殊師利法王子言: 「文殊師利!云何優婆塞歸依佛、歸依法、歸依僧? 」答言:「善男子!若優婆塞不起二見;云何 ...
章智度論說至分優婆塞。正文曰是五戒有五種受名五種優婆塞一者一分行優婆塞二者少分行優婆塞三者多分行優婆塞四者滿行優婆塞五者斷婬優婆塞一分行者於五戒中受一戒不能受持四戒少分行者若受二戒若受三戒多分行者受四戒滿行者盡[木*寺]五 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «优婆塞»
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优婆塞 is used in the context of the following news items.
皈依三宝的佛教徒能不能拜鬼神
不过依照《优婆塞戒经》中说，在家的佛弟子们，为了护持舍宅与身命，可以祭祀诸神，如果为了恭敬诸天拥护佛法的功德，供养礼拜也是可以的，并也可以礼拜世间 ... «新浪网, Sep 15»
王孺童《佛学纲目》第四讲：佛的相貌
... 应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身 ... 婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。 «凤凰网, Aug 15»
“六和敬”是什么
佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团， ... «新浪网, Aug 15»
王孺童《佛学启蒙》：佛门弟子可分为七大类
七众者，谓出家五众，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那；在家二众，优婆塞、优婆夷也。 一、比丘：梵语比丘，华言乞土。谓上乞法以资慧命，下乞食以资色身也。 «凤凰网, Jul 15»
佛经故事：幼童前世愿力成熟七岁出家证罗汉果
《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果的一部作品，共有一百多则公案，涉及比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人 ... «凤凰网, Jun 15»
济群法师：男女本身就是假相分别执著产生欲望
对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，都是非常平等的。男众出家修行可证得阿罗汉果，女众出家修行同样可以 ... «凤凰网, May 15»
明贤法师讲《普门品》 详解观音菩萨循声救苦细节
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为 ... 尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿 ... «凤凰网, May 15»
如何称呼出家人
在家两众是指：优婆塞和优婆夷。佛教徒出家的俗称“和尚”（僧）和“尼姑”（尼），最好尊称“法师”、“师太”。不出家而遵守一定戒律的佛教信徒称“居士”，可尊称为“檀越”、“ ... «新浪网, May 15»
女子剃度出家真的不利于佛法长存吗？
所谓七众弟子，包括比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。一般人可能对“式叉摩那”不大了解，不知来龙去脉。看完今天这篇文章，就能找到答案。 «凤凰网, Apr 15»
大安法师：极乐世界不可思议可以容纳十方众生
经典当中，你看《维摩诘经》里面讲维摩诘大士的那个方丈，一丈见方的小屋子里面，当文殊师利菩萨带着几千个菩萨、比丘还有优婆塞、优婆夷去探望他的时候，维摩诘 ... «凤凰网, Mar 15»
