10 CHINESE BOOKS RELATING TO «渊源有自来»
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渊源有自来 in the following bibliographical selection. Books relating to
渊源有自来 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 19 页
古人著述,有於義例未善'而流傳後世轉得其用者 0 如《新唐書`宰相世系表》'於例未為盡善 0 蓋族望入於史表'原本《史記' ... 他說:《周官》二小史“奠系世'辨昭穆” 0 譜牒之掌'古有專官 o 司馬遷以《五帝》系牒、《尚書》集世記'《三代世表》'氏族淵源,有自來矣。
玉磬谬谬非俗好,霜松郁郁有春温。向来不道无讥品,敢保诸人未及门。”又《读宛陵诗》曰:“李杜不复作,梅公真壮哉。岂惟凡骨换,要是顶门开。锻炼无馀力,渊源有自来。平生解牛手,馀刃独恢恢。”又《书宛陵集后》云:“突过元和作,巍然独主盟。诸家义皆堕, ...
本来以英宪的法律论,若向旧有成案搜寻,大凡在轰动一时与激起争论的讼端之中,随在可以发觉研究材料。但此亦不能以一 ... 简言之,所渭英宪的真正法律自有渊源。渊源何自来?来自其他英格兰的法律所同出的地方。换一句话说,英宪的法律与其他英格兰的法律,虽有同样渊源,然而仍可以自成一种独立而又有趣味的研究。在此类渊源之中 ...
北宋初期,在诗歌创作上刻意学习韩、孟的还有梅尧臣。欧阳修说他的诗歌创作是"诗工镜刻露天骨,将论纵横轻玉钤。"〔 188 〕陆游说他的诗"岂唯凡骨换,要是顶门开。锻炼无遗力,渊源有自来。"〔' ^可见他的诗重"锻炼"、"镍刻" ,而其"有自来"的"渊源" ,正是 ...
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东亚传世汉籍文献译解方法初探 - 第 77 页
視北山尤详,学者所传多鲁斋本也。仁山金履祥吉父并游何、王之门,导江张达善,则鲁斋高弟,其学行于北方,故鲁斋之名因导江而益著。金、张亦皆有所点书,其渊源有自来矣。 1 诸儒用功经典,以标点《四书》、诸经,渊源所自,当推始于东莱吕氏"点正句读,加以 ...
平心而論,《易》自王弼始變舊說,為宋學之萌芽,宋儒不攻;《孝經》詞義明顯,宋儒所爭,只今文古字句,亦無關宏旨,均姑置勿議;至《尚書》、三禮、三傳、《毛詩》、《爾雅》諸 ... 淵源有自;宋儒尚心悟,研索易深。 ... 其間蘭艾同生,誠有不盡饜人心者,是嗤點之所自來。
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
君四世前為刻工,曾手刊周禮半部,故餘香尚在,吾得以知君之來,因引使周覽閣廡,款以茗果。送別,曰:君善自愛,此地不易至也。士人回顧 ... 亦斷非漢儒所及。蓋漢儒重師傅,淵源有自。宋儒尚心悟,研索易深; ... 蘭艾同生,誠有不盡饜人心者。是嗤點之所自來。
非力一ネ俄殺一ネ忍耳聰管陳^^ & I お^ ^科發雷將雍容氣象與武夫不同孔明七擒孟赛而卒縱之 I 跋陳侯赠曹貢一兀士圭詩 1111 敎所被者遠夹敬書詔,翻—趂牆切而質正焉^恩之士坐聞長巷之餘#1 亦可見先生之一一一一 1!之然以道嗚世淵源蓋有自來者 ...
桂杏聯芳垂系替,入閩經累代子孫呈耀賦而昌」,另有對子如「創業維艱克儉克勤百世箕裘承祖德,守成不易教忠教孝一門簪紱繼家聲」。館內布置以歲時 ... 道場、兵器、盔甲為重點,俾瞭解邑民尚武重義守土營鄉之精神,淵源有自,激勵見賢思齊,宏揚武德。男學生到了此館 ... 休閒館―華夏正聲進德怡情休閒館內有二付對聯,一是「屋角現獅球浮嵐遙接,門前環鰲海活水自來」,一是「如意吉祥人之往,六合元貞定春風」。 241 右為穆昭 ...
较早注意到这一问题的是詹八言先生,其《黄庶的诗风和黄庭坚"渊源有自"〉产首次论及于此。其后,杨庆存先生在 ... 自为序。庭坚其子也。世所传'山魈水怪著薜蓊'之诗,集中多此体。庭坚诗律,盖有自来也。"曹勋《跋黄鲁直书父亚夫诗》亦云: "黄太史以诗专门 ...
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王懿荣殷墟甲骨与天津(图)
... 诗赠与我父亲孙丕容:“家学渊源有自来,师承天壤阁崔嵬。九千烂熟许书字,背诵不须卷帙开。别才难信沧浪语,盥诵长篇尔雅词。下笔有神关学力,我如子固不能诗。 «中国经济网, Feb 10»