10 CHINESE BOOKS RELATING TO «长太息»
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长太息 in the following bibliographical selection. Books relating to
长太息 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
可為長歎息者三。」古本正作「三」。根據〈疏〉內所言,索性改「六」作「三」,認為當年賈誼所言者僅三事而已。然而,是不是就只有三事而已呢?恐怕未必然。〈銅布〉內所言「長太息」當是賈誼原來的文字,只因為經過班固加工「整型」之後,被移入〈食貨志〉內,可見〈 ...
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續偽書通考 - 第 2 卷 - 第 1257 页
《漢書,本傳》載賈誼《疏》云:『可爲痛哭者一,可爲流涕者二,可爲長太息者六。』然《疏》內言長太息者僅三。《三國^志,魏志,髙堂隆傳》載其上疏云:『賈誼方之,以爲天下倒縣,可爲痛哭者一,可爲流涕者二,可爲長太息者三。』是則可能《本傳》本言『可爲長太息者三』, ...
江潤勲, 陳煒良, 陳炳良 賈誼研究二八條,春秋篇引新序雜事第四條,修政語上引說苑君道篇條,各書文俱較新書文為長,觀其意,又非似由新書文引申者, ... (十一)漢書本傳載賈誼疏云:「可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六」,然疏內言長太息者僅三。
陳治安策疏篇首卽云"臣竊維事勢,可爲痛哭者一,可爲流涕者二,可爲長太息者六" ,又云"陛下何不壹令臣得孰數之於前,因陳治安之策,試詳擇焉" ,是九事者實爲一篇。観全篇結構, "臣竊維事勢"至"雖使禹舜復生,爲陛下計,亡以易此" ,爲總冒; "夫樹國固,必相 ...
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汉代奏议的文学意蕴与文化精神 - 第 237 页
高步瀛:《古文辞类纂篆》 304 页说: “吴(汝纶)先生日: “本文当作可为流沸者二,可为长太息者三。作六者,误字耳。一二三乃轻重之次序,非事之条件也。如以条件言之,则自民之买位至经制不定云云当为一事,教太子为一事,后言礼义刑罚共为一事,则适亦三事 ...
世习不觉其非,可为痛哭流涕长太息者此也。其二曰:生子不宜杀生。凡人无子则悲,有子则喜,子母俱安则幸。不思一切禽兽,亦各有子,胡为庆我子生,令他子死母亡,于心安乎?要孩始生,不为造檷,而反造业,愚亦甚矣。可为痛哭流涕长太息者此也。其三曰:祭先 ...
世习不觉其非,可为痛哭流涕长太息者此也。其二曰:生子不宜杀生。凡人无子则悲,有子则喜,子母俱安则幸。不思一切禽鲁,亦各有子,胡为庆我子生,令他子死母亡,于心安乎?要孩始生,不为造福,而反造业,愚亦甚矣。可为痛哭流涕长太息者此也。其三曰:祭先 ...
蔡廷吉 之流涕一應依王應麟姚鼐說補以論積貯疏;長太息三應依王應麟王耕心說補以諫放民篛疏,及王應麟 1 事,强分爲一一,本爲一事,應合併爲一流涕,故此言實爲四事。〕尙缺流涕一及太息三。並言所缺應爲八事,八事除策內已載流涕二及太息三共五事實 ...
且多用長^ 0 第七段長太息之五。尤多用疊筆。陸宣公奏議皆本於此。長太息六缺一。姚氏用排偶巧第五段長太息之三。起便用三疊筆。餘尤多排偶。第六段長太息之四。反正承啤亦無不長太息之一。首以三古字三今字。相爲形容。後用三不可得也。明其可 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «长太息»
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长太息 is used in the context of the following news items.
透析官场“两面人”现象
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，无论祖国繁荣昌盛还是积贫积弱，国家干部都要怀揣一颗像屈原一样爱国爱民的心。 “莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”总书记 ... «www.qstheory.cn, Sep 15»
用抗战精神淬炼党员干部的精气神
从战国屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的深情哀叹，到宋代岳飞“还我河山”的仰天呐喊；从文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的执著坚毅，到林则徐“苟利 ... «www.qstheory.cn, Sep 15»
一脉清流在，浩荡长波远
编者按：《世说新语》有言：“为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。”中国古代官场修身文化的长河源远流长，碧波荡漾。无论是“长太息以掩涕兮，哀民生之多 ... «www.qstheory.cn, Jul 15»
一江清水向东流
战国时期楚国的屈原忧国忧民，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，宁愿沉江以明志，不愿“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”，留下千古一叹。司马迁在《史记》中赞屈原：“其 ... «www.qstheory.cn, Jul 15»
端午节特刊：英语话屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 Long did I sigh and wipe away my tears, To see my people bowed by griefs and fears. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 «中国日报, Jun 15»
闹哪样！暴涨想辞职，暴跌想辞世
老虎财经讯端午节前夕，大盘暴跌血流成河，沪指创7年来最大单周跌幅，投资者惊恐失措，心灰意冷，屈原那一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”形容当下A股是何等 ... «环球老虎财经, Jun 15»
揭秘端午节起源：不是为悼念屈原
屈原是中华民族一位伟大诗人，以自身高洁人格谱写了伟大诗篇：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”忧国忧民，不仅“太息”，而且“掩涕”，爱得深沉！这就是爱国精神。 «凤凰网, Jun 15»
端午节“起源”：不是为悼念屈原
大自然有阴阳，人也要讲究阴阳的消长平衡。按“天人 ... 屈原是中华民族一位伟大诗人，以自身高洁人格谱写了伟大诗篇：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”忧国忧民， ... «腾讯网, Jun 15»
“文学中国”的可能与现实
从“发乎情，止乎礼”的《诗经》到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的《离骚》，到“几乎可谓一字千金”的《古诗十九首》，再到李白、杜甫横空出世，意气风发，绘制出一幅盛 ... «www.qstheory.cn, Jun 15»
西南交大学霸晒高考微作文楚辞唐诗宋词全上阵
何豺狼之当道兮，路幽昧以险隘。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死犹未悔。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ «四川新闻网-攀枝花日报, Jun 15»
