10 CHINESE BOOKS RELATING TO «治古»
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治古 in the following bibliographical selection. Books relating to
治古 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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天方夜譚中研院: 現代學術社群史話 - 第 62 页
史界前輩余英時先生與逞耀東先生都雷論證指出,郭沫若之轉治古史最重要的動機之一是他要打倒胡適,觀乎他發表的《中國古代社會研究》意有所指地嘲諷胡適,可謂確得其解。郭沫若的這部書,極力論證中國歷史的發展階段符合馬克思主義的基本原理, ...
世俗之为说者曰:“治古无肉刑,而有象刑。墨黥1;慅婴2;共3,艾毕4;菲5,对屦6;杀,赭衣而不纯7。治古如是。”是不然。以为治邪?则人固莫触罪,非独不用肉刑,亦不用象刑矣。以为轻刑邪?人或触罪矣,而直轻其刑,然则是杀人者不死,伤人者不刑也。罪至重而刑 ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,也因這句話,讓荀子名垂不朽。
世俗之為說者曰:「治古炖無肉刑,而有象刑炂,墨黥炚;慅嬰炃;共牪,艾畢狖;菲狋,枲屨狘,殺,赭衣狉而不純。治古如是。」是不然。以為治邪狜?則人固莫觸罪,非獨不用肉刑,亦不用象刑矣。以為輕刑邪狒?人或觸罪矣,而直輕其刑,然則是殺人者不死,傷人者不刑 ...
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 409 页
(三)治經與治諸子的問題關於治經與治諸子的方法問題,光緒廿二年(化^ ^ )孫詒讓為所撰《墨子閒詁》作〈序〉時已說:昔許叔重 ... 王念孫、俞樾、孫詒譲們的治 I '子』:戴震、王念孫、段玉裁、邵晉涵、邾懿行、錢繹、王筠、朱駿聲們的治古詞典,都有相當的成續。
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北學南移: 港台文史哲溯源(學人卷I) - 第 24 页
竊謂治史者當先務大體,先注意於全時期之各方面,而不必為某一時期某些特項問題而耗盡全部之精力,以偏見概全史。 ... 治古史本求通今,苟能於史乘有通識,始能對當身時務有貢獻,如是乃為史學之真貢獻。13 由於歷史貫通古今,具有時間性和現在性,因此 ...
仙佛聖真. 世獐、兔、麀,陷阱而死。以上諸條,一錢一過,十過一罪,十小罪一大罪,一大罪奪貴籍一等,奪一算。傷一命者奪一紀,削貴籍一等。轉世填還報對清白,再轉四生,分別輪迴。天民原自上天生,豈隨輕蔑弗關情;刑章憲法循環轉,留得將來罪一身。極梵天 ...
離此地往西南七里之遙,又有一座山叫二英山,上有青毛獅子吳太山、金眼駱駝唐治古、火眼後貌楊治明、雙麒麟吳鐸、並鄉多武峰,兩下里合為一山。今天聽豐兵來報.說彭太人手不的辦差官從山前經過,傷了幾個人。樊成說:「鳴鑼前去,把那些辦差官全行拿 ...
治史而具有這種精神,自《日知錄》~《明美待訪錄》而後已不多見~戊~歷史地理地理就是歷史的舞台,錢氏特重史地相發貫通 ... 認萹治古史地須據“地名原始~地名遷徒~地名沿革”等三大原則互相會通,及分別尋求“氏族~地理~人物~年代”等治古史的四要項; ...
明春秋,能言古興亡事,沈健于謀,浩然有捄世意。擢進士第。元和後 ... 朕聞古先哲王之治也,玄默無為,端拱司契,陶甿心以居簡,凝日用於不宰,厚下以立本,推誠而建中,繇是天人通,陰陽和,俗躋仁壽,物無疵癘。噫!盛德之所臻, ... 何脩而治古可近?何道而和氣克 ...
故治術別開生面,自有神識迢邁,觸手生春之妙矣。友松嘗善象胥學,又從禪僧化林學仲景奧旨,就戴曼公得《內經》、本草精蘊,既而謂皇朝醫風亦不可不研,乃師小倉醫員原長庵(岡本玄治高弟),遂大成其業。虛勞有直腸疼痛大便難,或發痔漏者,此皆係肺大腸 ...
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8年瘫痪在床胶州湾医院小针刀让“顶梁柱”站起来
9月22日下午,笔者同胶州湾医院中医疼痛科的杨哲主任一起来到刘治古的家中,当笔者来到他家敲门时,刘治古亲自下地走路给笔者开的门,看到如今行走自如的刘 ... «山东新闻网, Sep 15»