10 CHINESE BOOKS RELATING TO «窒欲»
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窒欲 in the following bibliographical selection. Books relating to
窒欲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
字谕纪泽、纪鸿儿 0 惩忿窒欲为养生要诀〔同治四年九月晦日〕字谕纪泽、纪鸿儿:二十六日接纪泽二十日排递之禀,纪鸿初六日舟山板带来禀件、衣书,今日派夫往接矣。李老太太病势颇重,近日略愈否?深为系念。泽 JL 肝气痛病亦全好否?尔不应有肝郁之 ...
董力, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 918 页
盖潮海曰怒涛,山谷日坎险,故惩忿之象,断因兑泽,窒欲之象,必在艮山也。且泽有消长,而山无消长。山体凝结,而泽不凝结。忿欲之象,必有能辨之者。惩忿窒欲四字,是从下卦观到上# ,欲以刚制,忿以柔消。惩忿窒欲,此理尽不粗浅。学不入乎其深,则不知忿欲 ...
黄宗羲将自己的政治哲学著作命名为《明夷待访录》,其取象比类的深意,是贤明居下,暂宜韬晦,以待明君造访。损( )卦,上艮下兑,艮象山,兑象泽。《大象》曰:“山下有 泽,损。君子以惩忿窒欲。”山下有泽,何以比类“惩忿窒欲”呢?对此,王夫之有详细解释:“刚过则 ...
君子以惩忿窒欲。" "山下有泽,损" ,是根据卦象以解释卦名的由来。"君子以惩忿窒欲"是因卦象以推定人事的凶咎。《周易正义》解释说: "君子以法此损道,以惩止忿怒,窒塞情欲。夫人之情也,感物而动,境有顺逆,故情有忿欲。惩者息其既往,窒者闭其将来。
[今程]李鼎昨說:「坤之上六,下處乾三,乾之九三,上升坤六,損下益上者也。陽德上行,故曰其道上行矣。」按:泰卦內乾外坤三三,上六與九三易位帥成損。象曰:山下有澤,損,君子以懲忿窒欲 0 。[ 4h 一証] [ 4h 計] 0 懲忿窒欲:懲是懲戒的意思。窒是窒塞的意思。
《大象》曰:山下有澤,損,君子以懲忿窒欲。地以益而成山,即以損而成澤。山澤本損益之物,不益則山必崩,不損則澤必潤,此卦之所以名損也。在人之易發而難制者,無如忿,易熾而難絕者,無如欲。君子見此象,知怒氣之盛,勢足拔山,故必懲之,以遏剛強之性;貪念之 ...
集醒萹之二十八聽言與窒欲以理聽言,則中有主;以道窒欲,則心自清 o 【述論】人們進行語言活動的目的,是為了表達自己的思想,並且謨別人接受,這就是語言的交流。語言就有多種多樣的,有書面的,有口頭的,有善意的,有惡意的,有勸諫的,有慫恿的'有表揚的 ...
如《语录》谓:甚矣,欲之害人也,人之为不善也,欲诱之也^目则欲色,耳则欲声,以至鼻则欲臭,口则欲味,体则欲安,此則有以使之也。然则何以窒其欲?曰:思而已矣。学莫责于思,惟思为能窒欲,曾子之三省,窒欲之道也。" 6 〕所谓"目则欲色,耳则欲声,以至鼻则欲 ...
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Cheng Hao Cheng Yi ping zhuan - 第 268 页
欲的重要。程颐还认为兴善政,也是君民共同的愿望。他说: "鱼,美好之物,人所欲,兴善政人所思。谁能烹鱼以食人?人将喜而助之。 ... 首先,以思窒欲。程颐说: "甚矣欲之害人也。人之为不善,欲诱之也。诱之而弗知,则至于天理灭而不知反。故目则欲色,耳则欲 ...
卢连章, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
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Journal - 第 40-43 卷 - 第 167 页
Taipei (Taiwan). National Chengchi University 微」,就是幽暗之中,細微之事,雖未形而機已動,人雖不知,而己濁知之。辨其惡而加扼止,不使其潛滋暗長於隱微之中。爲存心不敢須臾離道,故戒愼恐懼,不敢有違道之行爲。不敢違道卽是「窒欲」的基本力量。
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1979
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «窒欲»
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窒欲 is used in the context of the following news items.
兩岸史話－蔣介石與毛澤東治國之術
例如，「寓理帥氣」、「敬靜澹一」、「懲忿窒欲」等便是。 蔣的第三個道德觀念來源，是基督教義。他接受這一教義比起儒家思想及理學思想遠遠為晚，但是他在日記中， ... «中時電子報, Oct 15»
施恩不求報反得大福報(圖)
提振綱常，方能挽回世道，去邪窒欲，才能清明人心；我一向以清凈自守，胸中於禮法因果，確信不疑，我誠心幫你，別無企圖。」 隔了數年，顧佐任期屆滿，考試晉級，赴 ... «人民報, Sep 15»
蒋介石“戒色日记”：为压抑淫欲痛骂自己禽兽
不过，他当晚又检讨：“介石以日看曾文正书，不能窒欲，是诚一生无上进之日矣”！他勉励 ... 良心昧矣！”③ 此后的几天内，蒋介石一面沉湎欲海，一面又力图自拔。 «搜狐, Aug 15»
蒋介石戒色日记曝光：大骂自己是禽兽
不过，他当晚又检讨：“介石以日看曾文正书，不能窒欲，是诚一生无上进之日矣”！他勉励自己， ... 此后的几天内，蒋介石一面沉湎欲海，一面又力图自拔。日记云：“情思 ... «多维新闻网, Aug 15»
《花千骨手游》人皇套装灵脉祭坛如何搭配怎样选择
(1)前期搭配：(造化玉碟，诛仙贯日袍，百味造化指，五行疾风靴，惩忿窒欲，异朽奇门靴)这六个是最容易得到的前期可以先用。 (2)最强搭配：(异朽之雠，妖神离愁指，异 ... «TechWeb, Jul 15»
大安法师：学佛提升医疗水平可以对治三类疾病
外感风、寒、暑、湿这些邪气，也要通过一种叫惩忿窒欲的生活方式。少欲知足，内心有正气，邪气才不能侵入，扶正才能祛邪。 所以一个从医的人，如果真的能够信佛、 ... «凤凰网, Jul 15»
港股過山車嚇窒機構投資者
港股本周大坐「過山車」，嚇窒欲抽新股的機構投資者。消息指，下周一上市的中智藥業（3737），以下限二點四六元定價，集資四點九二億元，公開認購僅錄得逾三倍超 ... «加拿大星島日報, Jul 15»
真静书岩始建于南宋刊刻唐至清书法名家字600个
隶书“惩忿窒欲、进德修业”寓意深刻，出自于《周易》“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲”及书中引用孔子的话“君子进德修业。”指人要克制自己的愤怒和欲望，增进道德 ... «中国新闻网, May 15»
朱子学的时代价值
惩忿窒欲，迁善改过。”作为修身之要，把“正其义不谋其利，明其道不计其功”作为处事之要，把“己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。”作为接物之要。“言忠信，行笃 ... «新华网, May 15»
蒋介石修身向道戒名利色秘闻大披露
宋明时期，道学家们提出了以〝存天理，去人欲〞为核心的一系列修身主张，一方面将儒学 ... 1925年1月2日，他又将曾国藩的〝惩忿窒欲〞，〝逆来顺受〞，〝虚心 ... «NTDTV, May 15»
