Meaning of "祝宰" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 祝宰 IN CHINESE

祝	宰
zhù	zǎi

WHAT DOES 祝宰 MEAN IN CHINESE?

Definition of 祝宰 in the Chinese dictionary

I wish to slaughter the ancient division ritual ceremonies.

祝宰 古代司祭祀礼仪者。

TRANSLATION OF 祝宰

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The translations of 祝宰 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «祝宰» in Chinese.

• Chinese: 祝宰
• Translator Chinese - Spanish: deseos masacre
• Translator Chinese - English: Wish slaughter
• Translator Chinese - Hindi: वध काश
• Translator Chinese - Arabic: أتمنى الذبح
• Translator Chinese - Russian: Желаю бойню
• Translator Chinese - Portuguese: desejo abate
• Translator Chinese - Bengali: আমি বধ ইচ্ছুক
• Translator Chinese - French: souhaits abattage
• Translator Chinese - Malay: Saya ingin penyembelihan
• Translator Chinese - German: möchten Schlacht
• Translator Chinese - Japanese: ウィッシュ虐殺
• Translator Chinese - Korean: 도살 위시
• Translator Chinese - Javanese: Aku pengin mateni
• Translator Chinese - Vietnamese: muốn giết mổ
• Translator Chinese - Tamil: படுகொலைக்கு விரும்புகிறேன்
• Translator Chinese - Marathi: मी त्यांना त्यांची कत्तल इच्छा
• Translator Chinese - Turkish: Ben katliamı diliyorum
• Translator Chinese - Italian: desiderio macellazione
• Translator Chinese - Polish: Szkoda rzeź
• Translator Chinese - Ukrainian: бажаю бійню
• Translator Chinese - Romanian: Wish sacrificare
• Translator Chinese - Greek: Επιθυμία σφαγή
• Translator Chinese - Afrikaans: wens slagting
• Translator Chinese - Swedish: önskar slakt
• Translator Chinese - Norwegian: ønske slakting

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «祝宰»

Discover the use of 祝宰 in the following bibliographical selection. Books relating to 祝宰 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 4 页

每踊三度爲一節,如此哭,故亦祝宰宗人在堂上北面 1 哭,衆主人、卿、大夫、〇「祝宰宗人卿大夫士哭踊,三者三」,此等以子稽顙名,告殯云:某之子某。〇「祝宰」至「衰杖」。按定本及諸本皆有「某」字,子升堂之時,大宰即位立不得云某氏之子某從執事。下有「某』 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

十三經注疏(整理本): 禮記正義

每踊三度爲一節,如此哭,故亦祝宰宗人在堂上北面參哭,衆主人、卿、大夫、〇「祝宰宗人卿大夫士哭踊,三者三」,此等以子稽顙名,告殯云:某之子某。〇「祝宰」至「衰杖」。按定本及諸本皆有「某」字,子升堂之時,大宰即位立不得云某氏之子某從執事。下有「某』 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

傳世藏書: 礼记正义 - 第 346 页

必知告生时者,以告生时北面于西阶南,此亦云"北面" ,故知是告生时也。〇"大宰大宗大祝皆裨冕"。〇大宰是主"〕教令之官,大宗是主宗庙之官,初不裨冕,今得裨冕者,以为奉子接神,故服祭服。此大宰、大宗等亦从子升堂,故下文云"祝宰宗人降东反位"。既言降 ...

陈金生, 1995

中囯经济通史: 秦汉经济卷 - 第 2 卷，第 2 部分 - 第 744 页

士四万五千一百二十九人,祝宰乐人万二千一百四十七人,养牺牲卒不在数中"。有人认为,这里提到的卫士和祝宰乐人的数量都是指"工" ,即每人服务 1 日算作 1 人, 1 这种看法值得商榷。如果按"工"计算, 1 名卫士服务 1 年则为 360 人,而 45129 人只相当 ...

林甘泉, 1999

私家藏书 - 第 3 卷 - 第 1969 页

处尊位如尸,宁官者如祝宰。尸虽能剥狗烧彘,弗为也,弗能无亏。俎^之列次,黍稷之先后,虽知,弗教也;弗能,无害也。不能祝者,不可以为祝,无害于为尸,不能御者,不要以为仆,无害于为佐。故位愈尊而身俞佚。身愈大而事欲少。譬如张琴,小泫虽急,大铉必缓。

范思奇, 1999

淮南子(二): - 第 987 页

王如同尸主,處在, 161 位的大臣百- 1 吕如同祝宰。尸主雖然會包紮芻狗、燒豬,但他不做.一道此二歸祝宰的事,即使不會做: !迠此二事也没有損失;俎豆的擺設次序,黍稷的陳列先後,尸主雖然懂得,但他不去指指點點,即使不懂這此二規矩也没有妨礙。

淮南子, 2006

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 62 页

既云:襄明初時袒也, ^氏云, ^子當子踊之時亦袒也,故下&云:踊襄衰杖成祝宰宗人衆主人及卿大夫士反位亦皆踊也。不踊,至此乃踊,故云子踊,房中亦踊,明(子踊房中亦踊者)以上文子不踊,房中亦夕哭位,故皆袒以初堂上堂下之哭非正位,故不袒,今反朝反,朝夕 ...

國立編譯館, 2001

哲人与文士 - 第 607 页

《淮南》说的"处尊位者如尸... ...尸虽能剥狗烧彘,弗为也。弗能,无亏也。"此似是浅训,但今之为政者,多不能行。古代祭祀时,有人扮作受祭的祖宗,俨然玄默,寂然无为,接受大众的祭祷,称为"尸" ;有人掌管祭礼时的各种具体事务,称为"祝宰"。《淮南 欣赏,曾说"尸 ...

杨天石, 2007

秦汉经济思想史 - 第 106 页

守官者如祝宰。尸虽然能剥狗烧彘,弗为也;弗能,无亏也,俎豆之列次,黍稷之先后,虽知,弗教也;弗能,无害也。不能祝者不可以为祝,无害于为尸。不能御者不可以为仆,无害于为佐。" 1 这两段话的意思是说:君王(处尊位者)事事不动手、不过问,听凭"祝宰"安排, ...

上海社会科学院. 经济硏究室. 经济思想史研究室, 1989

十三经注疏: 周易正义 - 第 570 页

此大宰、大宗 0 等亦从子升堂,故下文云"祝宰宗人降东反位"。既言降,明 0 其时当在堂。此经不云升堂者,文不具耳。 0 "少师奉子以衰"者,少师主养子之官,又奉子,故与子皆著衰也。皇氏及王肃云: "谓以衰衣而奉之。"崔氏云: "诸侯五日而摈,摈而成服。此三日 ...

李学勤, 1999