Significado de "অবি-নশ্বর" en el diccionario de bengalí

PRONUNCIACIÓN DE অবি-নশ্বর EN BENGALÍ

অবি-নশ্বর  [abi-nasbara]

QUÉ SIGNIFICA অবি-নশ্বর EN BENGALÍ

definición de অবি-নশ্বর en el diccionario bengalí

Abi-Destructor, Abhayashee [abi-naśbara, abi-nāśī] (-shin) Bin. Inmortal; Inexistente Eterno No hay muerte o destrucción de destrucción (alma indestructible, fama indestructible). [C. N + B + mortal, N + B + Nasin].

অবি-নশ্বর, অবি-নাশী [ abi-naśbara, abi-nāśī ] (-শিন্) বিণ. অমর; অক্ষয়; শাশ্বত; ধ্বংস মৃত্যু বা ক্ষয় নেই এমন (অবিনশ্বর আত্মা, অবিনশ্বর কীর্তি)। [সং. ন + বি + নশ্বর, ন + বি + নাশিন্]।

TRADUCCIÓN DE অবি-নশ্বর

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Las traducciones de অবি-নশ্বর presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma bengalí.

• Traductor bengalí - chino: 双簧管，凡人
• Traductor bengalí - español: Oboe -mortal
• Traductor bengalí - inglés: Oboe - mortal
• Traductor bengalí - hindi: ओबाउ - नश्वर
• Traductor bengalí - árabe: المزمار - بشري
• Traductor bengalí - ruso: Гобой - смертный
• Traductor bengalí - portugués: Oboe -mortal
• bengalí: অবি-নশ্বর
• Traductor bengalí - francés: Oboe- mortel
• Traductor bengalí - malayo: Oboe-manusia
• Traductor bengalí - alemán: Oboe - sterbliche
• Traductor bengalí - japonés: オーボエ、死す
• Traductor bengalí - coreano: 오보에 - 인간의
• Traductor bengalí - javanés: Oboe-kena
• Traductor bengalí - vietnamita: Oboe chết
• Traductor bengalí - tamil: ஒபோ-மரண
• Traductor bengalí - maratí: वाद्य-मर्त्य
• Traductor bengalí - turco: Obua-ölümlü
• Traductor bengalí - italiano: Oboe mortale
• Traductor bengalí - polaco: Obój śmiertelników
• Traductor bengalí - ucraniano: Гобой - смертний
• Traductor bengalí - rumano: Oboi - muritor
• Traductor bengalí - griego: Όμποε - θνητός
• Traductor bengalí - afrikáans: Hobo - sterflike
• Traductor bengalí - sueco: Oboe - dödlig
• Traductor bengalí - noruego: Obo - dødelige

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Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...

প্রত্যক্ষ ত্রিবিধ ভাব প্রত্যক্ষ, স্বরূপ প্রত্যক্ষ ও মানস প্রত্যক্ষ । পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয়ের সাহায্যে প্রত্যক্ষ হইয়! থাকে। ভাব ও মানস ইহা চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ মধ্যে গণ্য। সৃষ্টি ও ব্রহ্মদ্বৈত । জীব নানা, কিন্তু ঈশ্বর এক । ঈশ্বরের জ্ঞান অভ্রান্ত ও অবি নশ্বর।

Kshiroda Bihari Goswami, 1914